JALAN DAKWAH...

Perbaiki Diri dan Serulah Orang Lain …

Perbaikilah dirimu dan serulah orang lain dari dirimu, itulah pertama untuk satu-satunyajalan demi membangunkan muslimin merealisasikan kesatuan mereka, meninggikan urusan merekasupaya mereka dapat menduduki tempat mereka yang wajar sebagaimana yang dikehendaki olehAllah, sebagai golongan manusia yang memberi tunjukajar kepada manusia serta menunjukkanmereka kepada siratul mustaqim.

"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyeru kepada yang makruf, danmencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah". AliImran:110

"Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan pilihan agarkamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (pebuatan)kamu". Al-Baqarah: 143

Tujuan memperbaiki diri adalah untuk melahirkan laki-laki sebagai contoh yang sahih.Tujuan menyeru orang lain adalah untuk memperbanyakkan golongan mukmin yang benar.Kemudian mereka akan mengikat janji untuk bersaudara dan berkasih-sayang lalu menjadi satudasar kukuh yang mempunyai iman yang teguh. Di atasnyalah didirikan bangunan Islam yangmenjulang tinggi yang merealisasikan kebenaran dan menghapuskan kebatilan hinggalah musliminmenjadi pemimpin dunia dan beroleh bahagia di akhirat dan akhirnya janji Allah menjadi realiti dihadapan manusia.

"Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agardimenangkannya terhadap semua agama. Cukuplah Allah sebagai saksi". AlFath:28

Kita telah menyentuh bahagian pertama tentang memperbaiki diri dengan huraian serbaringkas serta beberapa penekanan di mana perlu. Sebelum saya menyentuh bahagian kedua iaitumenyeru orang lain kepada Allah, sukalah saya mengingatkan bahawa orang yang kita seru untukmelalui jalan Allah, melalui jalan dakwah Islam, bahawa apa yang kita serukan kepadanya adalahsemata-mata untuk memperbaiki dirinya dan menyeru manusia kepada Allah. Ini merupakan perkara yang terpenting dalam urusan hidup mereka bahkan inilah perkara yang menentukan hidup mereka. Oleh kerana itu siapa yang layak dalam perkara itu wajiblah ia memberi perhatian yang utama dan pertama kepada perkara itu.

Sesungguhnya kita menyeru dia dan dia menyeru manusia kepada satu perniagaan yangtidak merugikan. Perniagaan yang melepaskan kita dari azab Allah. Dan ada padanya nikmat yangkekal, iaitu di dalam syurga dan tempat-tempat kediaman yang baik. Di samping itu ada padanya pertolongan dan pemberian kuasa dari Allah:

"Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan satu perniagaan yang dapatmenyelamatkan kamu dari azab yang pedih? Iaitu kamu beriman kepada Allah dan rasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, nescaya Allah akan mengampunkan dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai 'Adn'. Itulah keberuntungan yang besar. Dan ada lagi kurnia yang lain yang kamu sukai iaitu pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat waktunya. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman, " As-Saff:9-13

Ini adalah satu urusan yang penting dan besar. Sesungguhnya kita menyeru saudara supaya saudara menyerahkan diri dan segala apa yang ada pada saudara di jalan Allah dan saudara menyeru manusia yang lain supaya dia juga menyerahkan dirinya dan segala apa yang ada padanya di jalan Allah. Kita tidak menyeru manusia supaya membeli saham di dalam satu rancanganperniagaan atau pertanian atau perusahaan untuk melaburkan harta saudara yang berlebihan darikeperluan saudara. Tetapi kita menyeru saudara kepada satu perniagaan dengan Allah. Dialah yang membeli dari kita, diri kita dan harta kita dengan harga yang mahal.

Ketahuilah bahawa harganya adalah syurga yang seluas langit dan bumi. Maka adakah lagi di sana satu perkara yang dapat menandingi perkara yang paling besar dan menentukan kesudahan kita?
Sekiranya para pengusaha dan ahli perniagaan dunia mengorbankan usaha mereka untuk melariskan barang perniagaan mereka, memajukan rancangan mereka, menyebarkan iklan barang barang mereka, mempamerkan dengan baik dan menarik hati manusia padanya dan menonjolkan keuntungan yang diperolehi daripadanya.

Alangkah baiknya kita mengorbankan segala usaha kita untuk dakwah Allah, dakwah Islam yang memang lebih layak menerima layanan dari kita. Kita tunjukkan dakwah itu kepada manusia dengan cara yang sebaik-baiknya. Kita kemukakan kepada mereka, menggembirakan hati mereka supaya mereka dapat menerima dengan senang dan puas hati. Kita mesti bersabar melakukannya. Alangkah besarnya keuntungan yang akan pulang kepada pendokong dakwah yang menyeru manusia kepada Allah dan orang yang diseru apabila dia menyahut seruan pendokong dakwah Islam.

Urusan dakwah kepada Allah tidak dapat dirangkumi dengan satu atau dua tajuk rencana,tetapi kita perlu merujuk kembali kepada buku-buku, risalah-risalah dan artikel-artikel yang ditulis di sekitar dakwah dan pendokong dakwah. Juga tidak boleh tidak mesti melibatkan diri secara langsung dengannya dalam urusan dakwah yang membentuk da'i Ilallah yang membersihkan dan memberikannya pengalaman dan latihan. Memadailah di sini dengan menyebutkan beberapa pandangan dan ketenangan yang dapat di jadikan petunjuk.

Semoga Allah memberkatinya.Hendaklah diketahui bahawa para pendokong dakwah pada hari ini bukanlah para pendokong dakwah semalam kerana mereka pada hari ini adalah golongan yang terpelajar yang telah dipersiapkan, yang telah dilatih. Mereka terdiri dari golongan profesional (terutamanya di negara barat) di mana mereka mengkhususkan satu pasukan yeng terlatih bagi tiap-tiap fikrah untuk menjelaskan perkara yang samar dan mendedahkan perkara yang baik, dan mereka baginya berbagai-bagai alat dan cara penyebaran dan jalan-jalan di'ayah dan propaganda serta mencari jalan yang paling hampir dan mudah dipercayai dan diterima pada jiwa manusia.

Kemuliaan dan Kepercayaan (Thiqah)

Kemuliaan dan kebanggaan apa lagi yang saudara mahu setelah saudara menjadipendokong dakwah, penyeru kepada Allah, kerana sesungguhnya saudara menyeru kepada setinggi-tinggi cita-cita dan semulia-mulia tujuan. Sesungguhnya berdakwah kepada Allah itulah tugas Rasulullah s.a.w. kepada mereka semua. Tiap-tiap perkataan yang saudara serukan manusia kepada Allah, itulah sebaik-baik perkataan dan Allah telah menetapkan demikian dalam firmanNya:

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakanyang salih dan berkata. "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?". Fushilat: 33

"Dari kalangan orang-orang yang menyerah diri kepada Allah", adakah lagi di sana satuperkataan yang lebih mulia dari itu? Sesungguhnya kita menyeru manusia kepada kebenaran dan kebenaran inilah yang lebih patut diikuti dan apakah ada lagi selain kebenaran itu kecuali kesesatan. Kita membawa mutiara dan cahaya supaya kita memandu manusia yang sesat di tengan-tengah kegelapan. Kerana sesungguhnya kita berada di atas agama yang benar yang diterima oleh Allah dan yang lain daripadanya adalah batil.

Al-Quran inilah kitab Allah yang tidak mungkin didatangi oleh kebatilan sama ada dari hadapan atau dari belakang. Inilah kitab yang diturunkan dari Allah yang Maha Bijaksana lagi yang terpuji. Dunia pada hari ini sangat-sangat memerlukan agama ini untuk menyelamatkan kecelakaan yang menimpanya. Marilah kita berdakwah, yakinlah, percayalah dan berpuas hatilah kepada kesempurnaan dan ketinggian apa yang kita serukan kepadanya.

Beberapa Perkara Yang Berhubungan Dengan Pendokong Dakwah

Ad-da'i ilallah, pendokong dakwah mestilah tahu bahawa melaksanakan tugas dakwah kepada Allah adalah perkara yang wajib dan bukanlah perkara sukarela sahaja. Dia mesti berdakwah setiap masa, setiap tempat dan dalam apa jua suasana dan situasi walaupun di dalam penjara atau di bawah tekanan dan kesusahan. Sekalipun dia terdedah kepada gangguan dan ujian, lantaran berdakwah kepada Allah, janganlah perkara tersebut menghalangnya dari meneruskan dakwahnya demi membawa kebaikan kepada manusia dengan kesabaran dan hanya mengharap pertolongan dan ganjaran dari Allah kerana Allah berfirman:

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal soleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?". Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang di antara kamu dan dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keberuntungan yang besar". Fushilat: 33-35

Imam as-Syahid telah memberi wasiat dalam pengertian ini dengan berkata:
"Jadilah kamu di kalangan manusia seperti pokok buah-buahan. Mereka melemparnya dengan batu tetapi dia melemparkan mereka dengan buah". Dan berkata lagi: "Wahai saudaraku sesungguhnya saudara hanyalah beramal untuk dua tujuan: Supaya saudara berjaya dan menunaikan tugas yang wajib. Sekiranya tujuan pertama gagal, iaitu tidak ada orang yang menyahut seruan saudara, janganlah pula saudara terlepas dari yang kedua, ertinya saudara mestilah menunaikan kewajipan".

Para pendokong dakwah yang menyeru manusia kepada Allah, mestilah menyeru manusiakepada Allah dari markas kekuatan dan kemuliaan, bukan dari markas kelemahan dan kehinaan. Dari kedudukan orang yang percaya, yakin dan puas hati, bukan dari kedudukan orang yang ragu dan bimbang dan bukan dari kedudukan orang yang mempertahankan dan membela musuh-musuh Islam, agama yang benar itu.

Para du'at kepada Allah mesti menjadi contoh teladan yang baik kepada apa yang diserukan dan benar-benar berjalan dengan apa yang diseru kepada manusia. Setiap yang diserukan itulah yang dibuatnya, apa yang dikata itulah yang dikota, supaya amalannya sesuai dengan kata-katanya.Supaya dia tidak terdedah kepada kemurkaan Allah.

"Hai orang-orang yang beriman, mengapakah kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi allah bahawa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan". As-Saff:2-3

Pendokong dakwah yang menyeru manusia mestilah ikhlas kerana Allah di dalam dakwahnya. Tidak ada yang diharapkan daripadanya kecuali keredhaan Allah. Tidak mengharapkan pujian dan sanjungan dari manusia dan tidak harus menunggu untuk dikagumi ucapannya oleh manusia. Dia mesti berkata benar dan bersifat benar di dalam segala perkara supaya dia sentiasa dipercayai oleh manusia. Ad-da'i kepada Allah mesti sabar, redha menanggung segala rintangan yang mengganggunya di tengah jalan, redha menanggung dan menerima segala penyiksaan, kritikan, persendaan dan berpalingnya manusia daripadanya. Dia mesti bersifat ramah pengasih, penyayang, lemah-lembut. Sebab yang demikian itu akan menyebabkan manusia sayang kepadanya dan menolongnya, tertarik hati kepadanya dan menggabungkan diri kepadanya dan benarlah Allah yang Maha" Agung:

"Maka disebabkan Rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu ". Ali-lmran: 159

Sahibud-dakwah mestilah bersifat Hilm tatkala mengendalikan dirinya di waktu marah. Jangan mudah marah dan melatah, mestilah berlapang dada dan berjiwa besar kepada setiap yang bertanya, yang mengkritik atau yang memberi nasihat sekalipun bagaimana cara nasihat yang paling baik dan sempuma dan mesti bersedia menerima nasihat dalam apa jua bentuk. Sahibud-dakwah, pendokong dakwah kepada Allah, mestilh menghafaz al-Quran dan hadis

Rasulullah s.a.w. selagi dia mampu berbuat demikian. Sebab yang demikian itu menolongnya mengambil dalil dari al-Quran dan Hadis Rasulullah s.a.w. dalam setiap urusan dan pengertian yang datang kepadanya. Dia mesti mengetahui sirah yang harum tinggalan Rasulullah s.a.w. untuk memperolehi pengajaran, tunjuk ajar, pendirian dan teladan daripadanya sebab ia dapat mempengaruhi dan memberi kesan di dalam jiwa. Dari sirah Rasulullah s.a.w. itu, sahibud dakwah yang menyeru manusia kepada Allah memperoleh uslub, cara dakwah dan cara harakah dalam berdakwah.

Dia patut menyediakan satu buku catatan semasa membaca kitab dan rencana untuk mencatat isi-isipenting dan perkara menarik daripada pembacaannya sebagai bekalan kepadanya dari satu masa ke satu masa. Ini kerana, terlalu bergantung kepada daya ingatan selalunya mengkhianati tuannya. Jadi perlulah disediakan buku catatan atau buku peringatan.

Sahibud-dakwah perlu mengetahui berbagai-bagai urusan agamanya, kerana dia sentiasa terdedah kepada berbagai-bagai soalan dan tafsiran daripada para pendengarnya. Dia juga perlu mempunyai pemikiran Islam supaya dia memandang segala perkara dan peristiwa dengan pandangan Islam dan menghukum segala sesuatu menurut kaca mata Islam. Sahibud-dakwah, mesti mengetahui bahawa di samping mempunyai kefahaman yang teliti dan halus terhadap Islam, dia juga perlu kepada keimanan yang mendalam serta hubungan dan kepercayaan terhadap Allah. Inilah dia sebaik-baik bekalan di atas jalan dakwah.

Di Sekitar Uslub Dakwah
Uslub atau cara berdakwah adalah sebahagian dari dakwah. Ketinggian matlamat dan citacita yang kita seru manusia kepadanya tidaklah mencukupi kalau dilaksanakan dengan cara yang salah dan tidak munasabah. Ada kemungkinan uslub dan cara yang digunakan itu memburukkan suasana atau menyebabkan manusia lari dan menjauhkan diri dari dakwah kita akibat tidak sesuai dengan masa dan tempat. Untuk itu Allah telah memberi arahan kepada kita dengan firmanNya:

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang paling baik". An-Nahl: 125

"bil-hikmah ": dengan kebijaksanaan, dengan hujah-hujah yang kuat dan bukti yang konkrit. Menyuruh orang berbuat baik dan melarang mereka dari berbuat munkar dan jahat mestilah dengan cara yang baik, sikap yang baik, kata-kata yang lemah lembut. Bukan dengan kasar dan keras, tengking-menengking atau berpekik-pekik dengan suara yang keras dan bukan dengan kutukan dan menempelak.

Sahibud-dakwah mesti berani mengatakan perkara yang benar walaupun pahit, tetapi
dengan cara yang menarik dan senang diterima oleh manusia. Di samping itu, dia tidak boleh bermuka-muka, tidak boleh mengampu-ampu, tidak boleh bersifat munafik walaupun dengan tujuan menarik hati manusia atau menggembirakan mereka dan menarik minat mereka kepadanya.

Dia haras bertegas dan terus terang supaya manusia dapat mengenali kebenaran yang dibawanya. Kerana sesungguhnya cara yang berdolak-dalik dan bermuka-muka dan bersifat munafik, tidak sesuai dengan keagungan, kebenaran dan dakwah Allah yang diserukannya. Dan Allah telah memberi amaran kepada Rasulullah s.a.w di dalam firmanNya:

"Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak pula kepadamu ".
Al-Qalam: 9
Mereka suka jika kamu bertolak ansur supaya mereka bertolak ansur pula dengan kamu. Sahibud-dakwah perlu memahami jiwa manusia dan mengetahui anak kunci hati supaya dia mampu membuka pintu-pintu hati dan menyampaikan kepada manusia apa yang dikehendaki. Jangan bertindak secara mendadak dengan membawa kepada mereka apa yang dibenci oleh jiwa mereka supaya mereka tidak terperanjat. Sahibud-dakwah mesti mengetahui terlebih dahulu dari mana dan bagaimana cara untuk memulakan setelah dikaji, ditapis dan disediakan segala apa yang diperlukan untuk urusan dakwah.

Sahibud-dakwah mestilah menentukan topik yang hendak dibicarakan supaya para pendengarnya mendapat faedah yang nyata dan jelas daripadanya. la mesti memperbaiki tertib dan susunan pembentangan terhadap pengertian dan tajuk yang dibicarakan dengan susunan yang dapat menyokong dakwahnya supaya mereka berpuas hati dan menerimanya. Sahibud-dakwah mestilah mampu memadukan akal, perasaan dan hati manusia di dalam uslubnya. Janganlah berbicara dengan akal semata-mata tetapi ketandusan perasaan dan tidak pula semata-mata dengan perasaan dan hati sahaja tanpa kepuasan akal dan lojik. Isi perbicaraannya mestilah dapat diterima akal, menarik perasaan dan menawan hati sehingga akal, perasaan dan hati manusia berpuas hati dengannya.

Satu dari cara-cara yang berguna yang sentiasa mempunyai pengaruh yang paling berkesan dan baik adalah pembicaraan yang mampu memuaskan akidah manusia. la dimulai dengan memantapkan di hati manusia tentang kewujudan Allah, seterusnya menjelaskan hakikat risalah kita dan tugas kita dalam hidup ini. la disudahi dengan mengukuhkan, menegaskan bahawa Islam itu adalah manhaj, cara hidup, satu pegangan hidup yang sejahtera dan lengkap dan berusaha untuk memulakan kehidupan Islam dan menegakkan negara Islam (ad-daulah Islamiah) ini adalah satu tugas yang wajib kepada tiap-tiap muslim.

Sahibud-dakwah, yang menyeru manusia kepada Allah mestilah sentiasa menyalakan harapan dan cita-cita yang mulia di kalangan para pendengarnya. Dia mestilah menyakinkan mereka bahawa masa depan adalah untuk kemenangan Islam dan abad ini adalah abad Islam, abad kemenangan Islam! Dia perlulah menghapuskan segala pengaruh dan kesan putus asa dari jiwa mereka supaya mereka tidak mudah berganjak dari prinsip Islam dan tidak bersikap beku dan jumud di tengah jalan dan tidak mahu meneruskan perjalanan mereka di atas jalan dakwah. Sekiranya sahibud-dakwah merasai dan melihat manusia berpaling daripadanya maka hendaklah dia mengoreksi kembali cara atau uslub dakwahnya kerana boleh jadi caranya tidak tepat atau waktunya tidak sesuai, atau suasananya tidak sesuai menyebabkan berlaku perkara yang demikian.

Sahibud-dakwah mestilah berusaha bersungguh-sungguh supaya menggandingkan ilmu dengan amal supaya mereka mengamalkan ilmu yang telah diketahui, bukan hanya merupakan kepuasan ilmiah semata-mata. Dia mesti mengawasi waktunya ketika berbicara supaya mereka tidak jemu mendengarkan ucapan yang mungkin terlalu panjang atau kurang menarik perhatian para hadirin. Ini semua hanyalah bayangan mengenai cara menyeru manusia kepada Allah. la hanyalah sebagai contoh, bukan untuk membatasi hikmah kebijaksanaan dan cara-cara sahibud-dakwah kerana di sana banyak lagi cara yang lain yang dapat diteroka oleh sahibud-dakwah.

RISALAH USRAH

Risalah Usrah – Membina Keluarga Bahagia

Catatan buku Risalah Usrah, Solihin Abu Izzudin (Bina Insani)
Buat sahabat-sahabat yang dihormati ,ini sekadar perkongsian fikrah bersama….semoga berada dalam redha Allah..dan bahagia dunia dan akhirat.

1. Keluarga adalah madrasah terdepan untuk membangun peradaban.
2. Ajarilah anak-akan anda dengan ingat api, ingat neraka dan ingat dosa
3. Pentingnya anda mempunyai visi dan misi keluarga Islami.
4. Tugas mendidik anak adalah sebuah projek pelaburan (investment).
5. Misi keluarga Islami adalah menuju kejayaan (sukses) duniawi dan ukhrawi.
6. Sabar dan istiqamahlah di dalam ketaatan dan jalan dakwah.
7. Membangunkan keluarga adalah sebuah risalah mulia. Keluarga adalah muara tempat mengusung cita dan cinta, untuk membumikan idea-idea dan gagasan cemerlang, serta meraih kejayaan di masa hadapan.
8. Membangun keluarga tidak ubah seperti membangunkan istana. Ia memerlukan tenaga yang besar, waktu yang panjang dan lama. Ia memerlukan kesedaran, kesabaran, tanggungjawab dan keteguhan.
9. Peranan keluarga sangat penting untuk selalu menghadirkan kekuatan (energi) agar dapat melangkah penuh semangat dan istiqamah di jalan dakwah.
10. Ciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah. Keluarga yang tenang, tenteram, dipenuhi dengan cinta, dihiasi akhlak mulia, dibingkai oleh taqwa dan selalu dinamis.
11. Kunci utama kejayaan sesebuah rumahtangga berada di tangan suami. Kerana suami adalah qawwam (pemimpin). Ia bertanggungjawab penuh dunia dan akhirat.
12. Kunci kedua adalah isteri. Ia berperanan menghadirkan cinta dalam rumah tangga dan membinta dirinya menjadi wanita yang solehah, yang qanitah (taat), dan hafizah (menjaga diri).
13. Isteri adalah pembantu suami, harus memiliki karakter yang kuat dan selalu istiqamahh dalam pelbagai keadaan.

14. Kunci ketiga adalah ikatan iman. Suami isteri bersinergi atas dasar iman dan dibangun di atas asas taqwa. Ruh dan kekuatan iman mesti ditumbuhkan, dikembangkan agar selalu tegar menghalau rintangan, cubaan dan hambatan. Bahkan mengubah tentangan dan hambatan menjadi peluang untuk meningkatkan kedewasaan dan menambah kebaikan.
15. Kunci keempat adalah tarbiyah zatiyah. Iaitu masing-masing membangun kesedaran untuk membina diri, mendidik nurani, menggali potensi dan mengoptimumkannya untuk memberi sumbangan (kontribusi).
16. Membangun istana yang kukuh memerlukan tenaga yang banyak dan waktu yang sangat lama. Tapi untuk meruntuhkannya cukup dilakukan seorang sahaja dalam waktu sekejap.
17. Kerja untuk meraih sebuah cita, membangun sebuah keluarga, menata sistem yang kukuh dan menegakkan aturan tadalah sebuah pekerjaan yang besar yang memerlukan tenaga dan kekuatan yang besar.
18. Ujian akan selalu mengingatkan manusia untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya.
19. Salah satu cita-cita mulia kebahagiaan dunia adalah keluarga yang bahagia, menjadi penyejuk mata dan melahirkan pemimpin bagi orang yang bertaqwa.
20. Bangunkanlah keluarga anda agar kukuh dan mandiri, dinamis dan kreatif, inovatif dan produktif, siap beramal jamaie, melahirkan kader-kader dakwah yang unggul, mampu menjadi pelopor perubahan dan dapat memberikan keteladanan sosial yang akan menentukan wajah umat dan masyarakat.
21. Bangunkanlah keluarga anda agar berkomitmen menempuh jalan dakwah dan dapat tampil sebagai keluarga teladan dan ideal untuk menjadi contoh kepada masyarakat
22. Lihatlah kembali visi dan misi keluarga kita. Sudahkah kita memformat keluarga kita untuk menjadi keluarga yang produktif yakni keluarga yang menghasilkan generasi unggul, memiliki amal keunggulan dan dapat membuka pintu-pintu kebahagiaan.
23. Keluarga adalah permata yang berharga, oasis penyejuk jiwa, marhalah fasa pembentukan peribadi dan di dalamnya adalah 'makmal' amal.
24. Suami isteri yang melakukan pelaburan kebaikan dan amal soleh serta mencurahkan perhatian dan kasih sayangnya akan menuai balasan dari Allah berupa anak-anak soleh yang menyejukkan jiwa.
25. Keluarga adalah sebuah institusi yang di dalamya sangat diperlukan banyak sekali pengertian, pemahaman dan pengorbanan. Keluarga adalah tempat untuk mencurahkan perlindungan dan kasih sayang.
26. Memasuki alam keluarga itu seperti mengharungi samudera. Keluarga adalah rangkaian perjalanan panjang menuju pantai kebahagiaan di syurga yang diimpikan. Jadi, sudahkah anda membekali diri saat mengharunginya?
27. Persiapkanlah keluarga dengan sebaik-baiknya.
28. Lebah adalah binatang penuh ibrah. Keluarga muslim boleh mengambil pelajaran bagaimana lebah membangun tabiat berdikari dalam keluarga, dalam menentukan arah dan kebijakan untuk meraih tujuan.
29. Lebah hanya mengambil makanan yang halal dan tayyib.Maka jadilah keluaga islami yang hidup dari barang-barang yang halal.
30. Keluarga muslim harus berorientasikan pada memberi, memiliki human relations yang baik untuk membangun hubungan dan jaringan sosial di tengah masyarakat.
31. Setiap muslim harus memiliki misi yang jelas dalam membangun keluarga Islami agar wujud Rumah Ku Syurga Ku.
32. Fahamilah visi dan misi keluarga yang ingin anda bangunkan.
33. Keluarga merupakan tapak asas pertahanan, wadah pembinaan keperibadian, tempat menyemaikan kebaikan, sarana mengukir keimanan, wahana meraih ketaqwaan dan beraneka manfaat bagi kehidupan.
34. Peranan keluarga amat strategik untuk memgembalikan fitrah, menumbuhkan cinta dan kasih sayang sehingga keluarga benar-benar menjadi oasis spritual yang selalu dirindukan, yang mencerahkan dan mencerdaskan kehidupan.
35. Keluarga merupakan wahana penyempurnaan keimanan dan ketaqwaan. Pernikahan merupakan sebuah ikatan yang kuat (urwatul wutsqo), perjanjian yang agung (mitsaaqan ghalizha).
36. Pernikahan merupakan batu bata asas sebagai bahan bangunan yang baik untuk membangun keluarga yang soleh dalam masyarakat muslim yang soleh.
37. Tarbiyah Islamiyah adalah untuk merawat, menumbuhkan, mengembangkan, dan menjaga peribadi soleh dan solehah di dalamnya untuk meningkatkan kapasiti penghambaannya di hadapan Allah serta meraih kesempurnaan iman dan taqwa serta nikmat yang mententeramkan jiwa.
38. Taqwa kepada Allah merupakan asas setiap kebaikan. Allah akan menganugerahkan pada muttaqin berupa rezeki yang tak terduga, jalan keluar dari kesulitan, kemudahan dalam segala urusan, dicukupi segala keperluan, dihapuskan segala dosa dan ditutupi segala keaiban serta kesalahan.
39. Kebahagiaan itu bukan terletak pada cek atau kad ATM, bukan pada rumah yang megah, pasangan indah menawan, atau kenderaan mewah bernilai jutaan ringgit. Kebahagiaan itu ada pada hati yang terhibur, jiwa bersyukur, kehidupan yang teratur, dan keimanan yang subur. Bahagia kerana kebenaran dan keyakinan, dada yang lapang dalam kebaikan, ketenangan jiwa, fikiran yang tenteram. Bahagia kerana boleh menikmati anugerah yang Allah berikan, sabar dalam berbagai keadaan dan bersyukur dalam kenikmatan, dan apapun yang sedang dirasakan.

40. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan : "Kalau mereka mengetahui kebahagiaan yang kami rasakan, tentu para penguasa akan merampasnya dengan kekuasaan dan pedang mereka. Apabila aku diasingkan, maka pengasingan itu merupakan rekreasi bagiku. Apabila aku dipenjara, maka penjara itu merupakan khalwat untuk bermesraan dengan Allah. Apabila kami dibunuh, maka pembunuhan itu jalan shahid menemui kekasihku Allah Rabbul 'Izzah."
41. Kunci kebahagiaan adalah keseimbangan timbangan. Seimbang antara aspek ruh, fikiran dan jasmani.
42. Kebahagiaan dalam keluarga akan terwujud jika para suami-isteri saling menyedari, menjalankan kewajipan, menunaikan hak-hak pasangannya, dan memerlakukan pasangan dengan makruf.
43. Rasulullah s.a.w bersabda : "Saling menghadiahilah kamu agar saling mencintai". Hadiah tidak mesti berupa harta, tetapi yang lebih berharga adalah berupa pandangan yang menyejukkan mata.
44. Rasulullah s.a.w bersabda : "Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya"
45. Salah satu bentuk kebahagiaan dalam kehidupan adalah mempunyai kesamaan visi pandangan terhadap tujuan dan masa depan. Kesamaan visi ini akan memudahkan gerak dan alunan keluarga akan menjadi seumpama simponi yang indah, orkestra yang mempersona dan menghasilkan keindahan muzik yang mengesankan jiwa.
46. Membangunkan kesamaan visi harus dimulai dari aspek yang paling dasar yakni membersihkan hati dan menyatukannya. Kerana hati adalah kunci kebaikan yang hendak dibangunkan di atasnya.
47. Pendidikan hati adalah cara paling tepat untuk menyatukan visi agar dapat membahagiakan hati.
48. Pendidikan (tarbiyah) harus dimulai dengan pendidikan jiwa terlebih dahulu dan perhatian kepada hati harus tetap diberikan seiring perhatian terhadap akal.
49. Membangunkan keluarga adalah menyatukan dua kubu, mengkompromikan perbezaan-perbezaan, memadukan keragaman menjadi harmoni yang indah. Ibarat muzik atau orkestra yang dihasilkan dari aneka sumber suara yang berbeza namun menghasilkan sebuah alunan muzik yang mempersonakan.
50. Keluarga akan bahagia apabila keluarga itu memiliki visi yang jelas, dibangun di atas landasan taqwa, dipenuhi dengan aktiviti ibadah, dihiasi dengan akhlak mulia dan senantiasa menghasilkan kebaikan sehingga menjadi muara kerinduan seluruh anggota keluarga.
51. Memiliki visi yang jelas akan lebih mudah untuk membangun ikatan yang kuat, dapat digerakkan menjadi kekuatan yang hebat, produktif dan melahirkan beragam kebaikan.
52. Kejelasan tujuan adalah separuh dari kejayaan.
53. Keluarga akan bahagia bila berdiri kukuh di atas fikrah yang kuat dan jelas.

Semoga hatiku hidup bercahaya sepertinya.......

Zinnirah : Wanita Buta yang Celik Hatinya...


Wanita mithali ini bukanlah terkenal kerana kecantikan
atau kebangsawanan.
Dia memang tidak memiliki kecantikan atau kekayaan.
Dia hanyalah seorang
hamba kepada Umar al-Khattab sebelum keislamannya.
namun dia memiliki aqidah
tauhid yang menebal pada zaman penentangan Islam.
Biarpun fizikal wanita ini
diseksa dgn berbagai-bagai kesakitan, penderitaan &
kesusahan tetapi hatinya
tetap kpd Allah swt. Dia menerima penyeksaan itu
walaupun tubuhnya hancur
akibat pukulan demi pukulan, sepakan terajang &
hantukan. Namun, demi Islam
dia tidak akan menyerah kalah.

Zinnirah, begitulah indah namanya, mungkin tidak ramai
yg tahu kisah
ketabahan & keagungan cintanya kpd Allah swt. Wanita
ini tidak punya ijazah,
tidak terkenal di dunia, tidak mempunyai harta apalagi
memiliki pangkat yg
besar. Namun, Allah swt memuliakan dan memberi
penghormatan yg tinggi
kepadanya.

Dunia dan segala isinya bukan lagi matlamat. Sekalipun
dilonggokkan emas
sebesar Bukit Uhud, dia tidak akan menukar aqidah yg
telah bertunjang di
hatinya. Menurut riwayat islam, Zinnirah adalah di
antara org yg awal
memeluk Islam.Zaman awal Islam penuh cubaan. Sesiapa
yg memeluk Islam, tidak
seorang pun bebas drpd pelbagai penderitaan, kecaman,
kata nista dan
penindasan. Zinnirah mengalami itu semua. Wanita
berbangsa Rom ini telah
ditawan dan dijual di Kota Makkah. Kemudian Umar
al-Khattab membelinya dgn
harga yg murah utk dijadikan hamba, seterusnya menjadi
tawanan tuannya.

Pada peringkat awal, Zinnirah cuba menyembunyikan
pengislamannya drpd
diketahui oleh Umar. Dia melakukan ibadah ketika org
lain tiada di rumah
atau pada waktu tengah malam ketika org lain sedang
nyenyak tidur. Namun,
lama kelamaan amalan solehahnya dapat dicium oleh
musuh.

Sudah tentu org yg paling marah ialah tuannya sendiri
iaitu Umar. Siapakah
yg tidak kenal dgn Umar al-Khattab yg terkenal dgn
sikap kejam, bengis,
ganas, garang, tidak berhati perut, tidak berperi
kemanusiaan itu. Umar
terus menampar Zinnirah, menendang, mengikat kedua
belah kai tangan
Zinnirah. Kemudian, dijemur di tgh panas mentari.
Bayangkanlah antara
seksaan yg dihadapinya. Sungguh panas padang pasir
pada waktu siang dan
terlalu sejuk pada waktu malam, badannya dihempap dgn
batu besar dan 1001
macam penyeksaan yg diterimanya.

Dalam keperitan fizikal, Zinnirah masih mampu
menguntum senyuman. Hatinya
tidak putus-putus mengucapkan " Allah, Allah, Allah,
Allahu Akbar, Allah lah
yg Maha Besar ". Dan hatinya berbisik, " Ini untuk-Mu
wahai Tuhan, aku
membeli kesusahan ini utk mendapat kesenangan di
akhirat ". Begitulah
ungkapan katanya yg menjadi penawar utknya.

Kemuncak penyeksaan yg diterima oleh Zinnirah ialah
matanya dicucuk dgn besi
tajam dan akhirnya gelaplah seluruh pandangan. Hatinya
masih mampu
berbisik," Tuhan, walau aku dibunuh mati, aku lebih
rela daripada menjual
agama-Mu ini Tuhan. Semakin aku diuji, semakin terasa
kehebatan dan
keagungan-Mu Tuhan. Panahan cinta dari-Mu itulah makin
menguatkan diri ini
utk menerima apa shj. Cuma satu permintaanku, berilah
petunjuk kpd org yg
menyeksaku ini.

Ternyata doa org teraniaya ini makbul. Akhirnya Umar
memeluk Islam setelah
mendapat hidayah Allah swt melalui adiknya, Fatimah.
Malah Saidina Umar
menjadi sahabat yg tergolong Khulafa
Arrasyidin...Sifat pembengisnya
bertukar menjadi lembut, garang bertukar kpd pemaaf,
bakhil bertukar pd
pemurah,tidak berhati perut kpd bertimbang rasa, gila
dunia kpd gila
akhirat.

Kembali kpd Zinnirah, walaupun matanya buta utk
melihat alam maya tapi
hatinya tidak buta utk menerima cahaya kebenaran
Islam. Pandangan hati boleh
menembusi pandangan zahir. Apabila melihat keadaan
Zinnirah, org-org Quraisy
cuba mempermain-mainkannya. Mereka mengatakan Zinnirah
buta kerana menerima
laknat dari Tuhan mereka iaitu, latta dan Uzza.

Zinnirah menolak penghinaan itu. Baginya kedua berhala
itu tiada sedikitpun
kena mengena dgn matanya. Dia cuba meyakinkan mereka
bahawa masalah buta itu
adalah dtg drpa Allah swt. Maka Allahlah yg berkuasa
mengembalikan
pancainderanya seperti biasa.

Berlakulah sedikit kekecohan, org-org Qurais mencabar
Zinnirah kerana
mempertahan dirinya. Umar pula sudah berhenti menyeksa
kerana bosan melihat
ketabahan hatinya.

Hambanya tidak mahu sedikitpun berganjak drpd keimanan
kpd Allah swt. Tiada
siapa yg boleh menolak ketentuan Tuhan. Apabila Allah
swt mengambil sekejap
nikmat mata, kemudian memulangkannya semula kpd
Zinnirah. Allah swt
menggantikannya dgn mata yg lebih baik. Zinnirah boleh
melihat seperti
biasa, lebih terang drpd matanya yg asal. Demikianlah
pertolongan Allah swt
kepadanya bagi menguatkan lagi keimanannya. Tidak lama
kemudian, Saiyidina
Abu Bakar dtg menyelamatkan Zinnirah dgn membelinya
dgn harga tinggi.
Terselamatlah dia drpd menjadi penindasan org-org
kafir.

Di antara sifat wanita yg solehah ini, dia sentiasa
merasa Allah swt
memerhatikan dirinya, setiap detik dan saat. Apabila
nafsunya mengajak
berbuat sesuatu perkara yg mungkar, segera pula
hatinya bertindak balas dgn
mengatakan Allah swt Maha Melihat. Nafsu yg mahu
berbuat segera ditepis dgn
katanya," wahai nafsu mengapa engkau tidak takut dgn
neraka?".

Hati Zinnirah sentiasa terpimpin, begitu juga dgn
akhlaknya. Hasilnya, hati
dan jiwa merasa aman drpd kongkongan hawa nafsu.
Kemerdekaan jiwa inilah yg
diperolehi oleh Zinnirah, wanita yg tidak terkenal di
dunia tetapi terkenal
di langit.

Marilah kita berazam dgn membulatkan sepenuh
pengharapan memohon pada Allah
swt supaya sentiasa mendapat petunjuk dan hidayah.
Sekiranya diuji dgn
pelbagai dugaan biarlah hati kita setabah Zinnirah.
Biarlah iman kita sekuat
dirinya. Biarlah hati kita terus celik...inilah tauladan
kita, Zinnirah....

Menuju Muslim Rabbani..

MUHASABAH .....

WASIAT NABI JUNJUNGAN KPD SAIDINA ALI R.A

Wahai Ali, Bagi orang mukmin ada 3 tanda-tandanya
1) Tidak terpaut hatinya pada harta benda dunia
2) Tidak terpesona dengan pujuk rayu wanita
3) Benci terhadap perbualan dan perkataan sia-sia

Wahai Ali, Bagi orang alim itu ada 3 tanda-tandanya

1) Jujur dalam berkata-kata
2) Menjauhi segala yang haram
3) Merendahkan diri

Wahai Ali, Bagi orang yang takwa itu ada 3 tanda-tandanya

1) Takut berlaku dusta dan keji
2) Menjauhi kejahatan
3) Memohon yang halal kerana takut jatuh dalam keharaman

Wahai Ali, Bagi orang yang jujur itu ada 3 tanda-tandanya

1) Merahsiakan ibadahnya
2) Merahsiakan sedekahnya
3) Merahsiakan ujian yang menimpanya

Wahai Ali, Bagi ahli ibadah itu ada 3 tanda-tandanya

1) Mengawasi dirinya
2) Menghisab dirinya
3) Memperbanyakkan ibadah kepada ALLAH s.w.t.

Membina Diri Muslim

BEKERJA DAN BERSERAH DIRI

Dalam kehidupan ini, ada manusia yang lemah akal fikirannya malah tidak berupaya tetapi
mampu dan berani membuat pekerjaan yang setaraf dengan yang berkemampuan walaupun
tiada persediaan yang rapi untuk melaksanakanya. Terdapat pula manusia yang begitu beraniuntuk terus bekerja tetapi yang lebih menakutkan ialah jika pekerjaan itu akan menimbulkanpenyesalan dan kerugian disamping pembaziran masa, tenaga dan harta juga terjadi.

Terdapat tiga golongan yang manusia dalam pekerjaannya iaitu pertama manusia yang tidak
tahu apa-apa tetapi masih mengira bahawa usahanya tidak akan gagal walaupun dirinya sendiri tidak pasti akan hasilnya dan ternyata keliru dalam segala hal. Kedua ialah manusia yang bekerjatetapi sebelum sesuatu pekerjaan dilakukan dia sudah tahu akan hasilnya. Ketiga ialah manusia yang membiarkan segala usaha atau pekerjaannya berjalan tanpa diuruskan sendiri.

Manusia initidak berusaha atau memikirkan bagaimana caranya mendekatkan yang jauh atau yang susahdipermudahkan. Di antara ketiga-tiga, manusia yang kedua adalah yang terbaik kerana tahu siapa dirinya dan hasilnya.

Bekerja tanpa perhitungan yang matang merupakan punca berlakunya kejahilan dalam
pekerjaan. Sifat ini jugalah yang memalingkan manusia dari terus bekerja malah manusia ini
hanya takut pada bayang-bayangnya sendiri. Sedikit halangan yang datang mereka inilah yang pertama yang akan mundur kebelakang dan menyandarkan segala-galanya kepada takdir dan orang ini jugalah yang akan kerugian dalam segala aspek.

Sudah menjadi kebiasaan jika usaha yang kecil itu berjaya manakala usaha yang berat dan
susah itu pasti mengalami kegagalan. Semakin besar usaha maka semakin besarlah halangan yang terpaksa ditempuh oleh kita. Maka, usaha yang besar itu memakan begitu banyak masa dan mengerahkan begitu banyak tenaga serta menitikberatkan kesempurnaan supaya jika ditimpa masalah ia tidak memakan begitu banyak masa untuk dibaik pulih dan tidak membebankan hati yang menanggung kepayahan itu.

Selain itu juga, bekal yang mencukupi amat penting dimana bekal itu merangkumi aspek
rohaniah mahupun lahiriah. Disamping itu juga, sifat tawakal juga harus diterapkan dalam aspek ini kerana ia amat penting dalam sesuatu perlaksanaan. Tawakal ialah berserah diri kepada ALLAH S.W.T secara bulat-bulat maksudnya menyerahkan segala-galanya pada ketentuan illahi setelah berusaha sedaya upaya mengapai sesuatu. Jika kita bertawakal setelah berusaha maka tidak akan mudah berputus asa kerana kita yakin akan kekuasaan ALLAH S.W.T keatas diri kita.

Akhirnya, manusia hendaklah mengunakan akal sebaik-baiknya kerana dengan itu manusia
tidak akan terjerumus kedalam kelengahan, kelalaian ataupun tawakal yang tidak dibenarkan.

Oleh sebab itu, manusia yang berakal akan berfikir dengan teliti meskipun menghadapi dua
lorong yang amat berbahaya dan terpaksa memilih satu untuk dilalui namun manusia itu tetap berjaya menempuhinya kerana kemantapan tawakal, bekalannya, dan perhitungannya pada sesuatu perkara malah mempunyai persiapan yang cukup sempurna.

Tajuk buku: Motivasi Remaja Cemerlang: Membina Minda Dan Peribadi Muslim
Penulis: ABDUL AZIZ ISMAIL
Terbitan AL-HIDAYAH.
Tahun: 1999