Friday, July 16, 2010

HOW TO BE LIKE HASSAN AL-BANNA

Setiap zaman selalu memiliki bintamg.
Dan Hasan Al-Banna adalah bintang zaman itu.
Dia adalah sang bintang yang melahirkan zaman.

Dalam sebuah ceramahnya ,Hasan Al-Banna mengatakan, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanya digerakkan oleh sedikit manusia.Lalu ia membuat peta tentang manusia, terutama seorang muslim. Dari seluruh muslim yang ada hanya sedikit yang sadar.Dari sedikit yang sadar itu, lebih sedikit lagi yang berdakwah .Dari jumlah yang sedikit dalam berdakwah, lebih sedikit lagi yang berjuang. Dan dari sedikit yang berjuang hanya sedikit yang sabar. Begitu pula dari mereka yang sedikit dalam bersabar itu, lebih sedikit lagi yang sampai pada akhir perjalanan."(Hasan al-Banna)

Sunday, July 4, 2010

SABAR

SABAR UJIAN ALLAH PASTI KEJAYAAN AKAN DIDAPATI
Kaum Muslimin yang dirahmati Allah,

Di dalam kita menempuh liku-liku kehidupan ini, bermacam-macam perkara yang harus kita hadapi. Memang Allah telah menciptakan serba dua di alam ini, ada tinggi ada rendah, siang berhadapan dengan malam, sakit berlawanan dengan sihat, begitu juga sedih dengan gembira, dalam hal yang seperti itu maka ramailah orang yang sesat, akibat tidak dapat menguasai diri seperti orang yang kaya menjadi miskin.

Kita selaku umat Islam, yang mempunyai kekuatan iman, tentu tidak akan mudah tersesat akibat dari bahaya yang menimpa kerana orang yang mempunayi iman yang mantap dia yakin bahawa apapun yang terjadi di dunia ini, adalah menurut kehendak Allah SWT. Dialah yang mengatur alam semesta, sebagaimana firman Allah di dalam surah al-Buruj ayat 16 maksudnya :

"Dialah yang Maha Kuasa yang berbuat sekehendak-Nya."

Kalau itu sudah diimani, tentu manusia ini akan rela menerima, apa yang diberikan Allah kepadanya, disamping itu tentu kita berjalan ke arah kebaikan, memperkuat dan menetapkan kesabaran dalam diri adalah disuruh oleh Allah SWT. Firman Allah yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu, dan kuatkanlah kesabaranmu dan bersiap sedia (di perbatasan negerimu) dan bertaqwalah kepada Allah, nescaya kamu beroleh kemenangan."(Surah Ali Imran ayat 200)

Demikianlah jelasnya perintah Allah, menyuruh manusia agar bersabar dalam segala hal. Tapi yang lebih penting untuk kita sabari adalah perasaan kurang dalam kehidupan seperti kematian orang yang dicintai, jatuh miskin setelah kaya, atau memang ketakutan yang menimpa semua ini diterangkan oleh Allah dalam surah al-Baqarah ayat 155 yang bermaksud:

"Dan sungguh Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berilah berita gembira kepada orang-orang yang sabar."

Allah SWT menyuruh kita supaya menyampaikan khabar gembira kepada orang-orang yang sabar kerana orang yang sabar dalam menghadapi semua cubaan dan rintangan hidup itu akan diberikan balasan oleh Allah dengan pahala yang berlipat ganda. Siapa itu yang dikatakan orang yang sabar? Dalam ayat selanjutnya dijelaskan.

"(Iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raaji'uun.(Sesungguhnya kami berasal dari Allah dan kepada-Nya kami akan kembali.)" (al-Baqarah ayat 156)

kalau kita mengucapkan perkataan ini, di kala mendapat cubaan dari Allah tandanya kita dari golongan orang yang mendapat untung di sisi Allah. Dengan ertikata yang lain, kita termasuk dalam golongan orang-orang yang mendapat rahmat dan keberkatan. Adapun balasan kepada orang yang sabar ituialah merupakan keberkatan, kesempurnaan, rahmat dan petunjuk dari Allah, namun pada hakikatnya tidak dapat dibayangkan, sudah tentu kasih
sayang Allah pada orang yang bersabar itu, sehingga Allah menjelaskan dalam surah az-Zumar ayat 10 yang bermaksud:

"Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabar sahajalah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." Di sini jelas, bahawa Allah akan mencukupkan pahala bagi orang yang sabar itu tanpa batas. Kalaulah kita menyelidiki ajaran agama kita, dengan mendalam dan terperinci, mengenai kejayaan Rasulullah s.a.w dalam perjuangan sejarah, untuk menegakkan Islam adalah hasil dari kesabaran yang ada pada baginda. Baginda sabar menghadapi rintangan walaupun orang kafir mengerjakan dengan melontarkan najis unta kepada belia, waktu baginda mengerjakan solat, baginda bersabar dalam kemiskinan, walaupun tidak ada beras yang akan ditanak oleh isterinya namun ibadahnya tidak pernah kurang, bahkan suatu waktu sekembalinya dari masjid selesai menunaikan solat subuh, sampai sahaja di rumah, baginda bertanya kepada isterinya, "Apakah ada sarapan pagi atau tidak," Lalu isterinya menjawab "tidak". Baginda bersabda, "Baiklah aku berpuasa pada hari ini." Baginda berpuasa sunat kerana tidak ada apa yang akan dimakan. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Muslim, baginda bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya sangat mengkagumkan seorang mukmin, sebab segala keadaannya adalah baik, dan mungkin tidak terjadi yang demikiankecuali bagi seorang mukminyang jika dia mendapat nikmat dia bersyukur, maka syukur itu sangat baik baginya dan bila menderita kesusahan dia bersabar, maka sabar itu sangat baik baginya". (Hadith riwayat Muslim)

Dengan demikian jelaslah tergambar, bahawa keadaan seorang mukmin itu selalu baik kerana kesabarannya, Apakah itu dalam keadaan kurang atau waktu berkecukupan. Bila nikmat Allah datang, dia bersyukur dan tidak pernah lupa diri, tetapi bila tiba kesusahan, dia bersabar dan tidak berputus asa. Kemelaratan tidak akan membawanya pada lupa dengan kewajipan malahan dia menambah dia menjadi taat dan berdoa, agar kekayaan tidak ditarik oleh Allah SWT.

Sebenarnya semua yang ada pada manusia hanyalah sekadar amanah Allah SWT, hal ini telah digambarkan oleh Nabi Allah Sulaiman a.s dalam kehidupannya. Nabi Allah Sulaiman a.s adalah orang yang paling besar mendapat kurnia Allah kepadanya. Dia adalah seorang raja, seorang penguasa, seorang yang kaya raya, seorang cendekiawan, seorang nabi lagi rasul juga seorang penakluk, boleh menguasai angin untuk dijadikan kenderaannya, boleh bercakap dengan semua makhluk dan dapat menguasai ke atas jin.

Pada suatu waktu, di saat Nabi Allah Sulaiman akan menakluki negeri Saba' yang diperintahkan oleh seorang ratu yang bernama Balqis, pada waktu itu Nabi Allah Sulaiman tahu, Balqis akan datang untuk melihat kerajaan Nabi Allah Sulaiman. Waktu itu Nabi Allah Sulaiman memanggil para pembesarnya, menanyakan, "Siapakah di antara kamu yang sanggup membawa singgahsana Ratu Balqis itu kepadaKu, sebelum mereka datang ke tempat ini?" Jin Ifrit menjawab, "Aku sanggup membawanya sebelum engkau berdiri dari tempat dudukmu." Sementara itu jawab pula seorang yang mempunyai ilmu yang mendalam mengenai kitab Taurat dan Zabur, dia mengatakan, "Aku akan membawa singgahsana itu sebelum matamu berkedip. Belum lagi Nabi Allah Sulaiman sempat menjawab perkataan orang itu, singgahsana itu sudah terhampar di hadapannya.

Begitu besar kekuatan yang dikuasai oleh Nabi Allah Sulaiman a.s dan begitu besar kurnia Allah kepadanya, tetapi dengan semua keadaan itu dia tidak berasa bangga malah dia berkata seperti yang terdapat di dalam surah an-Nahl ayat 40 yang bermaksud:

"Ini (semua adalah) termasuk kurnia Tuhanku untuk mencuba aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya."

Justeru itu, kita selaku seorang muslim, jadikan semua itu sebagai teladan kemudian jadikan diri seorang yang sabar dalam menghadapi semua aspek kehidupan, jangan berputus asa di waktu susah dan jangan lupa diri dikala senang dan berkuasa.

Khutbah Jumaat.

Thursday, June 24, 2010

PUISI PERJUANGAN

Pesan Terakhir (Sajak oleh Syed Qutb)

Sahabat…
Andainya kematian kau tangisi
Pusara kau siram dengan air matamu
Maka diatas tulang belulangku yang dah luluh
Nyalakaniah obor untuk umat ini
Dan
Lanjutkanlah gerak merebut kemenangan

Sahabat,
Kematianku hanyalah suatu perjalanan
Memenuhi panggilan kekasih yang merindu
Taman-taman indah disyurga Tuhan
Terhampar menanti
Burung-burungnya berpesta menyambutku
Dan berbahagialah hidupku di sana

Sahabat,
Puaka kegelapan pastikan lebur
Fajarkan menyingsing
Dan alam ini kan disinari cahaya lagi
Relakan lah rohku terbang menjelang rindunya
Jangan gentar berkelana ke alam abadi
Di sana cahaya fajar memancar.

Sayyid Qutub-1966

Thursday, June 10, 2010

MENUJU MUSLIMAH KE PARLEMEN NEGARA ....TAKBIR

Muktamar Muslimat lulus usul 30% jawatan untuk Muslimat
Salmah Mat Husain

KOTA BHARU, 10 Jun: Muktamar Dewan Muslimat PAS hari ini meluluskan usul mendesak PAS Pusat membuat ketetapan di semua peringkat agar melantik 30 peratus daripada ahli Jawatankuasa kerjanya daripada kalangan muslimat.

Usul yang dikemukakan oleh Dewan Muslimat PAS Kawasan Kubang Kerian, yang telah dipinda oleh lembaga penapis usul DMPP itu bersetuju dengan desakan itu demi untuk memberi pengiktirafan kepada muslimat yang mewakili separuh daripada pengundi dan separuh daripada rakyat Malaysia.

Ianya juga dipersetujui demi untuk menyahut resolusi Pakatan Rakyat 2009 dan Deklarasi Beijing.

Usul berkenaan dibacakan semula oleh Naib Ketua Dewan Muslimat PAS Pusat, Senator Mumtaz Md Nawi, dengan pindaan.

Usul asal yang dikemukakan oleh Dewan Muslimat PAS Kawasan Kubang Kerian antara lain berbunyi Dewan Muslimat mendesak PAS Pusat mewujudkan jawatan Naib Presiden 1V di peringkat PAS Pusat dan jawatan Timbalan Pesuruhjaya 1V di peringkat perhubungan PAS negeri dan dan Wilayah Persekutuan.

Terdahulu beberapa perwakilan muslimat dari kawasan berbeza pendapat mengenainya dengan ada yang menyokong dan ada yang membantahnya.

Antara yang menyokong usul asal perwakilan dari Padang Rengas, Dungun.

Namun ada juga beberapa perwakilan yang mewakili kawasan masing-masing turut menolak, antaranya Selangor, Rompin, Kelana jaya.

Perwakilan dari Rompin, yang menolak usul berkenaan berkata dengan jawatan yang banyak akan menyebabkan mereka tidak mampu untuk mengendalikannya.

Menurutnya, bersesuaian dengan dengan peranan muslimat yang telah diletakkan oleh Islam itu sendiri di mana mereka tidak boleh dijadikan imam solat secara bersama dengan muslimin dan berbagai lagi, amat wajar jawatan tertinggi di peringkat parti tidak diberikan kepada muslimat.

Lagipun, menurutnya jawatan lain telah diberi kelonggaran untuk pimpinan seperti Anggota Dewan Undangan Negeri (Adun), Senator dan wakil-wakil rakyat.

Bagaimanapun perwakilan dari Dungun, Terengganu pula memberitahu, kegagalan mengurus akibat tanggungjawab yang banyak kerana sikap individu mereka sendiri dan bukannya jawatan.

Katanya, untuk menerajui kepimpinan negara, muslimat amat wajar mengisi kerusi tersebut sebagai persiapan.

Monday, May 31, 2010

SYAHID YANG MEMBANGKITKAN UMMAT……

Sejarah pernah mengajar kita erti keizahan Islam,
Satu saat nantikan ia pasri terlestari,
Israel! Kau sangka hati umat Islam lemah,hina dan dhaif,
Tunggulah satu saat, kelemahan ini akan mengajar kebiadabanmu,
Satu saat pasti tersiap jundullah-jundullah yang menghancurkanmu,
Dendam membara terhadap kekejaman mengajar hati kami sentiasa teguh dan hidup untuk membungkammu Israel.

Air mata darah bersimbah kebumi…lagi membakar kewibawaan kami untuk mencabar dirimu Israel…

Doa dan munajat kami tiada pernah henti…. Yakin tentera Allah pasti menang,
Dunia ini tiada harganya,,,tunggulah balasan dan azab di hari pembalasan nanti

Di kala itu Engkau mengerti erti penderitaan dan kezaliman.
Ku terus memohon walaupun hati-hati kerdil ini tidak berdaya namun cita-cita syahid sentiasa mekar di sanubari…Adakah peluang itu buat kami..
Bangkitlah dan terus melaju…jadilah tombak dan peluru yang tepat sasarannya.
Moga Israel terus terlakanat.

Thursday, May 27, 2010

SUARA UMAT ISLAM

Sense Belonging
SUPPORT AND SENSITIVITIE FOR ISUES IN MALAYSIA
Seputar beberapa waktu, telah terjadi beberapa isu dan problematika yang menyebabkan tergugatnya agama dan rakyat. Sebagai suara mahasisiwi saya menyeru kepada sahabat-sahabat yang mempunyai dinamika Islamik agar bersungguh-sungguh berperan / menyumbang tenaga untuk menegakkan kebenaran. Di bawah beberapa catatan ringkas mengenai isu-isu berikut:
1. Judi Bola.
Rakyat Malaysia perlu peka dan sedar bahwa ini adalah isu berkaitan Umat Islam. Sewajarnya rakyat Malaysia menyertai Gerakan Membantah Judi (GMJ). Kita yang bergelar umat Islam menjadi kewajipan untuk melaksanakan amar makruf nahi mungkar.
2. Isu (KTMB)
Rakyat perlu bijaksana menghadapi isu ini, kita berhak mendapat penjelasan dan penerangan , kenapa tanah milik Keretapi (KTMB) di Tg Pagar diserahkan kepada Singapura???
3. Isu AUKU
Dalam diari seorang mahasiswa mempunyai integrity terhadap pemerintahan dan kepimpinan Negara menjadi satu kewajiban . Jadi apa yang terjadi mengapa 4 orang mahasiswa yang cuba menyuarakan pendapat dan suara harus disekat. Menjadi lumrah sifat anak muda akan lebih aktif dan idealis ,laju untuk menuju kejayaan. Sikap mereka ini penting diketengahkan kerana tindakan mereka adalah mengikut aturan Negara yaitu mempunyai hak demokrasi…..

Mulakan peranan dengan diri kita,,,,, lakukan sesuatu untuk menuju redha allah.

Tuesday, May 18, 2010

BINTANG-BINTANGKU

Bicara Hati…
Tatkala kulihat….. langit sebak dadaku,
Satu ketika ku pernah memiliki bintang-bintang yang menyinari diri ini…
Namun kini sinarnya semakin pudar …kelam dan berlalu…
Itulah sahabat-sahabat…
Kuimpikan sahabat-sahabat sentiasa menjadi bintang-bintang itu..
Untukku berlindung dan berteduh.. dan menjadi perubah dunia ini..
Yang paling penting keterikatan hati terus bertaut….
Ini semua bukan kerana sesuatu…tapi demi perjuangan…
Adakah aku mampu melihat kerdipan bintang itu
Atau ia terus pergi menuju harapan sang arjuna
Andaiku tak bisa melihat dan mengusap lembut sinaran itu..biarlah ia berlalu dengan menghembus kebahagiaan…Satu hari bintang-bintang itu pasti bersatu menuju mardhatillah
Ku iringi doa dan harapan semoga bintang-bintang terus menggapai syurga dan hidup mulia
Hembusan bayu terus bertiup segar…. Burung-burung berkicau riang….merdu suara alam seolah-olah menyambut pulang harapan…
Walau sedekat abad nafas ini berdegup akan teguh tekad memegang perjuangan.. dan janji setia..
Andai hilang sayap untukku berdiri masih ada paruh untukku berlagu menggegar alam…
Walaupun hilang daya diri masih berombak nadi di sanubari..
Andai runtuh segunung harapan masih ada bukit yang menaruh impian
Andai di dunia tidak kesampaian moga akhirat singgahsana berkekalan.

Daripada: Insan yang kerdil dan mengimpikan syurga hakiki. Pencinta azali yang abadi…..

Tuesday, April 27, 2010

ISU SEMASA( MASALAH SISTEM KEAMANAN DI MALAYSIA)


SATU LAGI ……. ANTARA PENYELAMAT ATAU TAK TAHU BERKHIDMAT.
Bunuh Juvana: Khalid minta polis lindungi saksi

SHAH ALAM, 27 April: Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad meminta polis supaya melindungi dua saksi utama kes bunuh juvana, Aminul Rashid Hamzah, 15, (gambar) yang membabitkan empat pegawai polis, pagi semalam.

"Salah seorang saksi utama adalah anak polis sendiri, saya harap pihak polis beri jaminan dia ini dilindungi," jelas beliau di Pusat Khidmat Masyarakat di Parlimen Shah Alam, di sini pagi tadi.

Beliau turut meminta polis supaya tidak melakukan sebarang inisiatif untuk mengubah laporan kedua-dua saksi terbabit supaya selari dengan dakwaan polis sebelum ini iaitu mangsa ditembak kerana suspek kumpulan samun bersenjata.
"Jangan ada usaha-usaha nak mempengaruhi saksi ini supaya ubah atau mereka-reka cerita (supaya) sealiran dengan polis," jelas beliau sambil memberitahu media bahawa beliau sendiri bertanggungjawab membawa saksi utama terbabit pergi membuat laporan polis.

"Dengan laporan yang dibuat (oleh saksi utama) semalam, memadai dan jauh lebih benar berbanding kenyataan pihak polis di beberapa media."

Dalam pada itu, beliau mempertikai tindakan polis menembak Aminul Rashid di kepala dari belakang sedangkan kereta yang mereka naiki tersebut tidak dapat dipandu dengan laju akibat tayar bocor.

Disebabkan itu, beliau mempersoal tindakan polis memukul salah seorang juvana terbabit, sebelum juvana tersebut melepaskan diri.
Beliau turut mempersoal pertimbangan polis menembak juvana yang terbabit sedangkan mereka masing-masing tidak bersenjata.

"Polis hanya boleh menembak apabila nyawa mereka sendiri terancam atau apabila nyawa orang awam terancam (sedangkan) di dalam kereta tidak ada walau sebilah senjata seperti yang didakwa polis sebelum ini," ujarnya.

Bercakap pada sidang media yang sama, Yaakub Sapari, Exco Kerajaan Selangor yang juga Adun Kota Anggerik turut menyuarakan rasa kecewa dengan insiden yang membabitkan rakyat di Dun beliau.

Dengan berlakunya peristiwa tersebut, seakan mengulangi insiden tembak rambang yang membabitkan seorang ibu tunggal, Norizan Salleh, Oktober tahun lalu.
Manakala, Monaliza Mokhtar (gambar sebelah), Biro Hal Ehwal Murid PIBG Sekolah Menengah Seksyen 7 pula menganggap beberapa media yang menganggap juvana terbabit sebagai suspek kumpulan samun sebagai suatu fitnah.

Beliau turut menjelaskan bahawa keluarga mangsa serta dua saksi utama sedang membuat pertimbangan akhir untuk mengambil tindakan kepada pihak berwajib yang terbabit memutar belit bukti sebenar berhubung juvana terbabit.

Beberapa media arus perdana sejak semalam melaporkan bahawa juvana terbabit sebagai suspek ahli kumpulan samun.

Ketua Polis Selangor, Datuk Khalid Abu Bakar dalam satu kenyataan, dilaporkan tidak menolak kemungkinan bahawa mereka yang terbabit terlibat dalam kegiatan menyamun.
Tuntas dari tembakan di kepala yang membabitkan juvana dari Sekolah Menengah Seksyen 7, di sini tersebut, implisitnya mencalar kredibiliti Polis Diraja Malaysia (PDRM) dalam memelihara keselamatan rakyat dan negara.



Thursday, April 15, 2010

MATLAMATKU

MATLAMAT PERJUANGAN ISLAM

Matlamat utama perjuangan Islam adalah untuk meninggikan kalimah Allah iaitu dengan terlaksananya syariat-Nya dan tunduknya segala fahaman, agama dan ajaran yang lain. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

Diriwayatkan daripada Abu Musa al-Asy’ari r.a. katanya: Sesungguhnya seorang lelaki Badwi iaitu Arab desa datang kepada Nabi s.a.w. dan bertanya:

“Wahai Rasulullah! Ada seseorang yang berperang untuk mendapatkan harta rampasan, ada juga seseorang yang berperang untuk membuktikan kejantanannya dan ada pula seseorang yang berperang untuk melihat kemampuannya. Oleh itu, siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah?” Rasulullah s.a.w. menjawab: “Barangsiapa yang berperang demi menegakkan kalimah Allah, maka beliaulah yang berada di jalan Allah.”

(Riwayat Muslim)

Allah SWT sendiri menuntut agar agama-Nya ini diletakkan mengatasi segala ajaran yang lain. Tuntutan ini jelas dinyatakan oleh Allah ketika menjelaskan tentang matlamat pengutusan Rasulullah s.a.w. kepada manusia. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

“Dialah (Allah) yang telah mengutus rasulNya dengan hidayah petunjuk dan agama yang sebenar supaya dimenangkanNya atas segala agama walaupun dibenci oleh orang-orang musyrikin.” (al-Saff : 9)
Al-Maududi menyatakan:

“Sebagaimana halnya dengan din-din lainnya, din Allah ini juga menuntut bahawa seluruh ketaatan mesti diserahkan kepadaNya semata-mata. Sedangkan semua din yang berlawanan dengannya mesti ditundukkan. Kalau tidak, ia akan dapat menuntut kepatuhan rakyat, kerana dalau din ini telah berlaku, maka tidak akan ada lagi din kerakyatan, kerajaan atau din kaum komunis.”

Tuntutan ini tidak bererti bahawa Islam bertindak memaksa manusia memeluk Islam dan menghapuskan terus ajaran lain secara kekerasan kerana kekerasan dan paksaan tidak akan menghapuskan apa yang ada dalam hati dan fikiran manusia. Ini dijelaskan dalam konsep dan etika peperangan dalam Islam antaranya ialah larangan manakut-nakutkan orang ramai,melampau, membunuh wanita, kanak-kanak, orang tua yang sudah kabur pandangan, paderi-paderi, penjaga gereja, membakar pokok dan membunuh haiwan tanpa maslahah. Demikian juga difahami dari ayat ke 40 Surah al-Hajj:
Maksudnya: “Dan sekiranya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah ibadat orang Yahudi dan masjid-masjid yang di dalamnya banyak disebut nama Allah .”

Tuntutan itu sebenarnya adalah supaya Islam mendominasikan seluruh suasana dan kekuasaan pemerintahan agar manusia dapat melihat kehebatan dan keagungan Islam lalu mereka akan menerima Islam sama ada sebagai agama anutan atau sebagai pemerintahan yang adil dengan secara rela. Firman Allah s.w.t. Surah at-Taubah, ayat 40:
Maksudnya:

“Dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah dan kalimat Allah itulah orang-orang tinggi.”
Tuntutan menzahirkan agama ini dijelaskan sehinggalah dalam soal peperangan. Tujuan peperangan dalam Islam sendiri adalah untuk memastikan bahawa Islam menjadi penentu dalam percaturan politik dan hidup manusia. Firman Allah s.w.t.:
Maksudnya:

“Dan perangilah mereka (orang-orang kafir) sehingga tiada lagi fitnah dan (sehingga) menjadilah agama itu seluruhnya menjadi semata-mata untuk Allah.” (al-‘Anfal : 39)
Menurut Saiful Islam, maksud dari perkataan ‘perangilah’ adalah agar kekufuran tidak melata dan agar din Allah di atas segala -galanya, sehingga din al-Islam ada di mana-mana. TAKBIR!

Friday, April 2, 2010

BINGKAI KEHIDUPAN

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh…….dan salam ukhwah fillah buat jiwa-jiwa yang sentiasa membersihkan hatinya dan ruh yang sentiasa hidup untuk perjuangan Islam.
Putaran masa begitu pantas meninggalkan kita, tahniah dan syabas buat semua sahabat yang telah menuju mardhatillah dan mencorak bingkai kehidupan dengan nuansa islam dan jihad di jalan Allah.Tiada kata yang paling indah melainkan Alhamdulillah….dan Allahu Akbar.
Buat sahabat-sahabat walau di mana berada , diriku sentiasa mendoakan kebahagiaan dunia dan akhirat .Hanya doa kukirimkan.Memori lalu akan menjadi kenangan yang tak pernah luput di sanubari.Semoga kita dipertemukan Allah di syurganya.
Jalan dakwah ini masih jauh dan panjang ,sama-samalah kita siapkan diri dengan azam untuk mengubah kebatilan ke arah kebenaran di bawah sinar iman. Semoga semakin matang dan dewasa diri kita, akan lebih menjadikan wawasan hidup kita semakin utuh dan thabat.
Moga kita terus bangkit menjadi tombak-tombak yang sentiasa melancarkan peluru yang dapat menyumbangkan ke arah kegemilangan Islam seterusnya meninggikan Kalimah Allah.
Akhirnya , bangunkanlah diri kita menuju redha Ilahi, walaupun sukar itulah jalan bahagia, semoga sahabat-sahabatku tabah, sabar dan sentiasa diberi pertolongan dari Allah.wallahualam.

Monday, February 22, 2010

JALAN DAKWAH...

Perbaiki Diri dan Serulah Orang Lain …

Perbaikilah dirimu dan serulah orang lain dari dirimu, itulah pertama untuk satu-satunyajalan demi membangunkan muslimin merealisasikan kesatuan mereka, meninggikan urusan merekasupaya mereka dapat menduduki tempat mereka yang wajar sebagaimana yang dikehendaki olehAllah, sebagai golongan manusia yang memberi tunjukajar kepada manusia serta menunjukkanmereka kepada siratul mustaqim.

"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyeru kepada yang makruf, danmencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah". AliImran:110

"Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan pilihan agarkamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (pebuatan)kamu". Al-Baqarah: 143

Tujuan memperbaiki diri adalah untuk melahirkan laki-laki sebagai contoh yang sahih.Tujuan menyeru orang lain adalah untuk memperbanyakkan golongan mukmin yang benar.Kemudian mereka akan mengikat janji untuk bersaudara dan berkasih-sayang lalu menjadi satudasar kukuh yang mempunyai iman yang teguh. Di atasnyalah didirikan bangunan Islam yangmenjulang tinggi yang merealisasikan kebenaran dan menghapuskan kebatilan hinggalah musliminmenjadi pemimpin dunia dan beroleh bahagia di akhirat dan akhirnya janji Allah menjadi realiti dihadapan manusia.

"Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agardimenangkannya terhadap semua agama. Cukuplah Allah sebagai saksi". AlFath:28

Kita telah menyentuh bahagian pertama tentang memperbaiki diri dengan huraian serbaringkas serta beberapa penekanan di mana perlu. Sebelum saya menyentuh bahagian kedua iaitumenyeru orang lain kepada Allah, sukalah saya mengingatkan bahawa orang yang kita seru untukmelalui jalan Allah, melalui jalan dakwah Islam, bahawa apa yang kita serukan kepadanya adalahsemata-mata untuk memperbaiki dirinya dan menyeru manusia kepada Allah. Ini merupakan perkara yang terpenting dalam urusan hidup mereka bahkan inilah perkara yang menentukan hidup mereka. Oleh kerana itu siapa yang layak dalam perkara itu wajiblah ia memberi perhatian yang utama dan pertama kepada perkara itu.

Sesungguhnya kita menyeru dia dan dia menyeru manusia kepada satu perniagaan yangtidak merugikan. Perniagaan yang melepaskan kita dari azab Allah. Dan ada padanya nikmat yangkekal, iaitu di dalam syurga dan tempat-tempat kediaman yang baik. Di samping itu ada padanya pertolongan dan pemberian kuasa dari Allah:

"Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan satu perniagaan yang dapatmenyelamatkan kamu dari azab yang pedih? Iaitu kamu beriman kepada Allah dan rasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, nescaya Allah akan mengampunkan dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai 'Adn'. Itulah keberuntungan yang besar. Dan ada lagi kurnia yang lain yang kamu sukai iaitu pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat waktunya. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman, " As-Saff:9-13

Ini adalah satu urusan yang penting dan besar. Sesungguhnya kita menyeru saudara supaya saudara menyerahkan diri dan segala apa yang ada pada saudara di jalan Allah dan saudara menyeru manusia yang lain supaya dia juga menyerahkan dirinya dan segala apa yang ada padanya di jalan Allah. Kita tidak menyeru manusia supaya membeli saham di dalam satu rancanganperniagaan atau pertanian atau perusahaan untuk melaburkan harta saudara yang berlebihan darikeperluan saudara. Tetapi kita menyeru saudara kepada satu perniagaan dengan Allah. Dialah yang membeli dari kita, diri kita dan harta kita dengan harga yang mahal.

Ketahuilah bahawa harganya adalah syurga yang seluas langit dan bumi. Maka adakah lagi di sana satu perkara yang dapat menandingi perkara yang paling besar dan menentukan kesudahan kita?
Sekiranya para pengusaha dan ahli perniagaan dunia mengorbankan usaha mereka untuk melariskan barang perniagaan mereka, memajukan rancangan mereka, menyebarkan iklan barang barang mereka, mempamerkan dengan baik dan menarik hati manusia padanya dan menonjolkan keuntungan yang diperolehi daripadanya.

Alangkah baiknya kita mengorbankan segala usaha kita untuk dakwah Allah, dakwah Islam yang memang lebih layak menerima layanan dari kita. Kita tunjukkan dakwah itu kepada manusia dengan cara yang sebaik-baiknya. Kita kemukakan kepada mereka, menggembirakan hati mereka supaya mereka dapat menerima dengan senang dan puas hati. Kita mesti bersabar melakukannya. Alangkah besarnya keuntungan yang akan pulang kepada pendokong dakwah yang menyeru manusia kepada Allah dan orang yang diseru apabila dia menyahut seruan pendokong dakwah Islam.

Urusan dakwah kepada Allah tidak dapat dirangkumi dengan satu atau dua tajuk rencana,tetapi kita perlu merujuk kembali kepada buku-buku, risalah-risalah dan artikel-artikel yang ditulis di sekitar dakwah dan pendokong dakwah. Juga tidak boleh tidak mesti melibatkan diri secara langsung dengannya dalam urusan dakwah yang membentuk da'i Ilallah yang membersihkan dan memberikannya pengalaman dan latihan. Memadailah di sini dengan menyebutkan beberapa pandangan dan ketenangan yang dapat di jadikan petunjuk.

Semoga Allah memberkatinya.Hendaklah diketahui bahawa para pendokong dakwah pada hari ini bukanlah para pendokong dakwah semalam kerana mereka pada hari ini adalah golongan yang terpelajar yang telah dipersiapkan, yang telah dilatih. Mereka terdiri dari golongan profesional (terutamanya di negara barat) di mana mereka mengkhususkan satu pasukan yeng terlatih bagi tiap-tiap fikrah untuk menjelaskan perkara yang samar dan mendedahkan perkara yang baik, dan mereka baginya berbagai-bagai alat dan cara penyebaran dan jalan-jalan di'ayah dan propaganda serta mencari jalan yang paling hampir dan mudah dipercayai dan diterima pada jiwa manusia.

Kemuliaan dan Kepercayaan (Thiqah)

Kemuliaan dan kebanggaan apa lagi yang saudara mahu setelah saudara menjadipendokong dakwah, penyeru kepada Allah, kerana sesungguhnya saudara menyeru kepada setinggi-tinggi cita-cita dan semulia-mulia tujuan. Sesungguhnya berdakwah kepada Allah itulah tugas Rasulullah s.a.w. kepada mereka semua. Tiap-tiap perkataan yang saudara serukan manusia kepada Allah, itulah sebaik-baik perkataan dan Allah telah menetapkan demikian dalam firmanNya:

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakanyang salih dan berkata. "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?". Fushilat: 33

"Dari kalangan orang-orang yang menyerah diri kepada Allah", adakah lagi di sana satuperkataan yang lebih mulia dari itu? Sesungguhnya kita menyeru manusia kepada kebenaran dan kebenaran inilah yang lebih patut diikuti dan apakah ada lagi selain kebenaran itu kecuali kesesatan. Kita membawa mutiara dan cahaya supaya kita memandu manusia yang sesat di tengan-tengah kegelapan. Kerana sesungguhnya kita berada di atas agama yang benar yang diterima oleh Allah dan yang lain daripadanya adalah batil.

Al-Quran inilah kitab Allah yang tidak mungkin didatangi oleh kebatilan sama ada dari hadapan atau dari belakang. Inilah kitab yang diturunkan dari Allah yang Maha Bijaksana lagi yang terpuji. Dunia pada hari ini sangat-sangat memerlukan agama ini untuk menyelamatkan kecelakaan yang menimpanya. Marilah kita berdakwah, yakinlah, percayalah dan berpuas hatilah kepada kesempurnaan dan ketinggian apa yang kita serukan kepadanya.

Beberapa Perkara Yang Berhubungan Dengan Pendokong Dakwah

Ad-da'i ilallah, pendokong dakwah mestilah tahu bahawa melaksanakan tugas dakwah kepada Allah adalah perkara yang wajib dan bukanlah perkara sukarela sahaja. Dia mesti berdakwah setiap masa, setiap tempat dan dalam apa jua suasana dan situasi walaupun di dalam penjara atau di bawah tekanan dan kesusahan. Sekalipun dia terdedah kepada gangguan dan ujian, lantaran berdakwah kepada Allah, janganlah perkara tersebut menghalangnya dari meneruskan dakwahnya demi membawa kebaikan kepada manusia dengan kesabaran dan hanya mengharap pertolongan dan ganjaran dari Allah kerana Allah berfirman:

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal soleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?". Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang di antara kamu dan dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keberuntungan yang besar". Fushilat: 33-35

Imam as-Syahid telah memberi wasiat dalam pengertian ini dengan berkata:
"Jadilah kamu di kalangan manusia seperti pokok buah-buahan. Mereka melemparnya dengan batu tetapi dia melemparkan mereka dengan buah". Dan berkata lagi: "Wahai saudaraku sesungguhnya saudara hanyalah beramal untuk dua tujuan: Supaya saudara berjaya dan menunaikan tugas yang wajib. Sekiranya tujuan pertama gagal, iaitu tidak ada orang yang menyahut seruan saudara, janganlah pula saudara terlepas dari yang kedua, ertinya saudara mestilah menunaikan kewajipan".

Para pendokong dakwah yang menyeru manusia kepada Allah, mestilah menyeru manusiakepada Allah dari markas kekuatan dan kemuliaan, bukan dari markas kelemahan dan kehinaan. Dari kedudukan orang yang percaya, yakin dan puas hati, bukan dari kedudukan orang yang ragu dan bimbang dan bukan dari kedudukan orang yang mempertahankan dan membela musuh-musuh Islam, agama yang benar itu.

Para du'at kepada Allah mesti menjadi contoh teladan yang baik kepada apa yang diserukan dan benar-benar berjalan dengan apa yang diseru kepada manusia. Setiap yang diserukan itulah yang dibuatnya, apa yang dikata itulah yang dikota, supaya amalannya sesuai dengan kata-katanya.Supaya dia tidak terdedah kepada kemurkaan Allah.

"Hai orang-orang yang beriman, mengapakah kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi allah bahawa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan". As-Saff:2-3

Pendokong dakwah yang menyeru manusia mestilah ikhlas kerana Allah di dalam dakwahnya. Tidak ada yang diharapkan daripadanya kecuali keredhaan Allah. Tidak mengharapkan pujian dan sanjungan dari manusia dan tidak harus menunggu untuk dikagumi ucapannya oleh manusia. Dia mesti berkata benar dan bersifat benar di dalam segala perkara supaya dia sentiasa dipercayai oleh manusia. Ad-da'i kepada Allah mesti sabar, redha menanggung segala rintangan yang mengganggunya di tengah jalan, redha menanggung dan menerima segala penyiksaan, kritikan, persendaan dan berpalingnya manusia daripadanya. Dia mesti bersifat ramah pengasih, penyayang, lemah-lembut. Sebab yang demikian itu akan menyebabkan manusia sayang kepadanya dan menolongnya, tertarik hati kepadanya dan menggabungkan diri kepadanya dan benarlah Allah yang Maha" Agung:

"Maka disebabkan Rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu ". Ali-lmran: 159

Sahibud-dakwah mestilah bersifat Hilm tatkala mengendalikan dirinya di waktu marah. Jangan mudah marah dan melatah, mestilah berlapang dada dan berjiwa besar kepada setiap yang bertanya, yang mengkritik atau yang memberi nasihat sekalipun bagaimana cara nasihat yang paling baik dan sempuma dan mesti bersedia menerima nasihat dalam apa jua bentuk. Sahibud-dakwah, pendokong dakwah kepada Allah, mestilh menghafaz al-Quran dan hadis

Rasulullah s.a.w. selagi dia mampu berbuat demikian. Sebab yang demikian itu menolongnya mengambil dalil dari al-Quran dan Hadis Rasulullah s.a.w. dalam setiap urusan dan pengertian yang datang kepadanya. Dia mesti mengetahui sirah yang harum tinggalan Rasulullah s.a.w. untuk memperolehi pengajaran, tunjuk ajar, pendirian dan teladan daripadanya sebab ia dapat mempengaruhi dan memberi kesan di dalam jiwa. Dari sirah Rasulullah s.a.w. itu, sahibud dakwah yang menyeru manusia kepada Allah memperoleh uslub, cara dakwah dan cara harakah dalam berdakwah.

Dia patut menyediakan satu buku catatan semasa membaca kitab dan rencana untuk mencatat isi-isipenting dan perkara menarik daripada pembacaannya sebagai bekalan kepadanya dari satu masa ke satu masa. Ini kerana, terlalu bergantung kepada daya ingatan selalunya mengkhianati tuannya. Jadi perlulah disediakan buku catatan atau buku peringatan.

Sahibud-dakwah perlu mengetahui berbagai-bagai urusan agamanya, kerana dia sentiasa terdedah kepada berbagai-bagai soalan dan tafsiran daripada para pendengarnya. Dia juga perlu mempunyai pemikiran Islam supaya dia memandang segala perkara dan peristiwa dengan pandangan Islam dan menghukum segala sesuatu menurut kaca mata Islam. Sahibud-dakwah, mesti mengetahui bahawa di samping mempunyai kefahaman yang teliti dan halus terhadap Islam, dia juga perlu kepada keimanan yang mendalam serta hubungan dan kepercayaan terhadap Allah. Inilah dia sebaik-baik bekalan di atas jalan dakwah.

Di Sekitar Uslub Dakwah
Uslub atau cara berdakwah adalah sebahagian dari dakwah. Ketinggian matlamat dan citacita yang kita seru manusia kepadanya tidaklah mencukupi kalau dilaksanakan dengan cara yang salah dan tidak munasabah. Ada kemungkinan uslub dan cara yang digunakan itu memburukkan suasana atau menyebabkan manusia lari dan menjauhkan diri dari dakwah kita akibat tidak sesuai dengan masa dan tempat. Untuk itu Allah telah memberi arahan kepada kita dengan firmanNya:

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang paling baik". An-Nahl: 125

"bil-hikmah ": dengan kebijaksanaan, dengan hujah-hujah yang kuat dan bukti yang konkrit. Menyuruh orang berbuat baik dan melarang mereka dari berbuat munkar dan jahat mestilah dengan cara yang baik, sikap yang baik, kata-kata yang lemah lembut. Bukan dengan kasar dan keras, tengking-menengking atau berpekik-pekik dengan suara yang keras dan bukan dengan kutukan dan menempelak.

Sahibud-dakwah mesti berani mengatakan perkara yang benar walaupun pahit, tetapi
dengan cara yang menarik dan senang diterima oleh manusia. Di samping itu, dia tidak boleh bermuka-muka, tidak boleh mengampu-ampu, tidak boleh bersifat munafik walaupun dengan tujuan menarik hati manusia atau menggembirakan mereka dan menarik minat mereka kepadanya.

Dia haras bertegas dan terus terang supaya manusia dapat mengenali kebenaran yang dibawanya. Kerana sesungguhnya cara yang berdolak-dalik dan bermuka-muka dan bersifat munafik, tidak sesuai dengan keagungan, kebenaran dan dakwah Allah yang diserukannya. Dan Allah telah memberi amaran kepada Rasulullah s.a.w di dalam firmanNya:

"Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak pula kepadamu ".
Al-Qalam: 9
Mereka suka jika kamu bertolak ansur supaya mereka bertolak ansur pula dengan kamu. Sahibud-dakwah perlu memahami jiwa manusia dan mengetahui anak kunci hati supaya dia mampu membuka pintu-pintu hati dan menyampaikan kepada manusia apa yang dikehendaki. Jangan bertindak secara mendadak dengan membawa kepada mereka apa yang dibenci oleh jiwa mereka supaya mereka tidak terperanjat. Sahibud-dakwah mesti mengetahui terlebih dahulu dari mana dan bagaimana cara untuk memulakan setelah dikaji, ditapis dan disediakan segala apa yang diperlukan untuk urusan dakwah.

Sahibud-dakwah mestilah menentukan topik yang hendak dibicarakan supaya para pendengarnya mendapat faedah yang nyata dan jelas daripadanya. la mesti memperbaiki tertib dan susunan pembentangan terhadap pengertian dan tajuk yang dibicarakan dengan susunan yang dapat menyokong dakwahnya supaya mereka berpuas hati dan menerimanya. Sahibud-dakwah mestilah mampu memadukan akal, perasaan dan hati manusia di dalam uslubnya. Janganlah berbicara dengan akal semata-mata tetapi ketandusan perasaan dan tidak pula semata-mata dengan perasaan dan hati sahaja tanpa kepuasan akal dan lojik. Isi perbicaraannya mestilah dapat diterima akal, menarik perasaan dan menawan hati sehingga akal, perasaan dan hati manusia berpuas hati dengannya.

Satu dari cara-cara yang berguna yang sentiasa mempunyai pengaruh yang paling berkesan dan baik adalah pembicaraan yang mampu memuaskan akidah manusia. la dimulai dengan memantapkan di hati manusia tentang kewujudan Allah, seterusnya menjelaskan hakikat risalah kita dan tugas kita dalam hidup ini. la disudahi dengan mengukuhkan, menegaskan bahawa Islam itu adalah manhaj, cara hidup, satu pegangan hidup yang sejahtera dan lengkap dan berusaha untuk memulakan kehidupan Islam dan menegakkan negara Islam (ad-daulah Islamiah) ini adalah satu tugas yang wajib kepada tiap-tiap muslim.

Sahibud-dakwah, yang menyeru manusia kepada Allah mestilah sentiasa menyalakan harapan dan cita-cita yang mulia di kalangan para pendengarnya. Dia mestilah menyakinkan mereka bahawa masa depan adalah untuk kemenangan Islam dan abad ini adalah abad Islam, abad kemenangan Islam! Dia perlulah menghapuskan segala pengaruh dan kesan putus asa dari jiwa mereka supaya mereka tidak mudah berganjak dari prinsip Islam dan tidak bersikap beku dan jumud di tengah jalan dan tidak mahu meneruskan perjalanan mereka di atas jalan dakwah. Sekiranya sahibud-dakwah merasai dan melihat manusia berpaling daripadanya maka hendaklah dia mengoreksi kembali cara atau uslub dakwahnya kerana boleh jadi caranya tidak tepat atau waktunya tidak sesuai, atau suasananya tidak sesuai menyebabkan berlaku perkara yang demikian.

Sahibud-dakwah mestilah berusaha bersungguh-sungguh supaya menggandingkan ilmu dengan amal supaya mereka mengamalkan ilmu yang telah diketahui, bukan hanya merupakan kepuasan ilmiah semata-mata. Dia mesti mengawasi waktunya ketika berbicara supaya mereka tidak jemu mendengarkan ucapan yang mungkin terlalu panjang atau kurang menarik perhatian para hadirin. Ini semua hanyalah bayangan mengenai cara menyeru manusia kepada Allah. la hanyalah sebagai contoh, bukan untuk membatasi hikmah kebijaksanaan dan cara-cara sahibud-dakwah kerana di sana banyak lagi cara yang lain yang dapat diteroka oleh sahibud-dakwah.

Friday, February 19, 2010

RISALAH USRAH

Risalah Usrah – Membina Keluarga Bahagia

Catatan buku Risalah Usrah, Solihin Abu Izzudin (Bina Insani)
Buat sahabat-sahabat yang dihormati ,ini sekadar perkongsian fikrah bersama….semoga berada dalam redha Allah..dan bahagia dunia dan akhirat.

1. Keluarga adalah madrasah terdepan untuk membangun peradaban.
2. Ajarilah anak-akan anda dengan ingat api, ingat neraka dan ingat dosa
3. Pentingnya anda mempunyai visi dan misi keluarga Islami.
4. Tugas mendidik anak adalah sebuah projek pelaburan (investment).
5. Misi keluarga Islami adalah menuju kejayaan (sukses) duniawi dan ukhrawi.
6. Sabar dan istiqamahlah di dalam ketaatan dan jalan dakwah.
7. Membangunkan keluarga adalah sebuah risalah mulia. Keluarga adalah muara tempat mengusung cita dan cinta, untuk membumikan idea-idea dan gagasan cemerlang, serta meraih kejayaan di masa hadapan.
8. Membangun keluarga tidak ubah seperti membangunkan istana. Ia memerlukan tenaga yang besar, waktu yang panjang dan lama. Ia memerlukan kesedaran, kesabaran, tanggungjawab dan keteguhan.
9. Peranan keluarga sangat penting untuk selalu menghadirkan kekuatan (energi) agar dapat melangkah penuh semangat dan istiqamah di jalan dakwah.
10. Ciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah. Keluarga yang tenang, tenteram, dipenuhi dengan cinta, dihiasi akhlak mulia, dibingkai oleh taqwa dan selalu dinamis.
11. Kunci utama kejayaan sesebuah rumahtangga berada di tangan suami. Kerana suami adalah qawwam (pemimpin). Ia bertanggungjawab penuh dunia dan akhirat.
12. Kunci kedua adalah isteri. Ia berperanan menghadirkan cinta dalam rumah tangga dan membinta dirinya menjadi wanita yang solehah, yang qanitah (taat), dan hafizah (menjaga diri).
13. Isteri adalah pembantu suami, harus memiliki karakter yang kuat dan selalu istiqamahh dalam pelbagai keadaan.

14. Kunci ketiga adalah ikatan iman. Suami isteri bersinergi atas dasar iman dan dibangun di atas asas taqwa. Ruh dan kekuatan iman mesti ditumbuhkan, dikembangkan agar selalu tegar menghalau rintangan, cubaan dan hambatan. Bahkan mengubah tentangan dan hambatan menjadi peluang untuk meningkatkan kedewasaan dan menambah kebaikan.
15. Kunci keempat adalah tarbiyah zatiyah. Iaitu masing-masing membangun kesedaran untuk membina diri, mendidik nurani, menggali potensi dan mengoptimumkannya untuk memberi sumbangan (kontribusi).
16. Membangun istana yang kukuh memerlukan tenaga yang banyak dan waktu yang sangat lama. Tapi untuk meruntuhkannya cukup dilakukan seorang sahaja dalam waktu sekejap.
17. Kerja untuk meraih sebuah cita, membangun sebuah keluarga, menata sistem yang kukuh dan menegakkan aturan tadalah sebuah pekerjaan yang besar yang memerlukan tenaga dan kekuatan yang besar.
18. Ujian akan selalu mengingatkan manusia untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya.
19. Salah satu cita-cita mulia kebahagiaan dunia adalah keluarga yang bahagia, menjadi penyejuk mata dan melahirkan pemimpin bagi orang yang bertaqwa.
20. Bangunkanlah keluarga anda agar kukuh dan mandiri, dinamis dan kreatif, inovatif dan produktif, siap beramal jamaie, melahirkan kader-kader dakwah yang unggul, mampu menjadi pelopor perubahan dan dapat memberikan keteladanan sosial yang akan menentukan wajah umat dan masyarakat.
21. Bangunkanlah keluarga anda agar berkomitmen menempuh jalan dakwah dan dapat tampil sebagai keluarga teladan dan ideal untuk menjadi contoh kepada masyarakat
22. Lihatlah kembali visi dan misi keluarga kita. Sudahkah kita memformat keluarga kita untuk menjadi keluarga yang produktif yakni keluarga yang menghasilkan generasi unggul, memiliki amal keunggulan dan dapat membuka pintu-pintu kebahagiaan.
23. Keluarga adalah permata yang berharga, oasis penyejuk jiwa, marhalah fasa pembentukan peribadi dan di dalamnya adalah 'makmal' amal.
24. Suami isteri yang melakukan pelaburan kebaikan dan amal soleh serta mencurahkan perhatian dan kasih sayangnya akan menuai balasan dari Allah berupa anak-anak soleh yang menyejukkan jiwa.
25. Keluarga adalah sebuah institusi yang di dalamya sangat diperlukan banyak sekali pengertian, pemahaman dan pengorbanan. Keluarga adalah tempat untuk mencurahkan perlindungan dan kasih sayang.
26. Memasuki alam keluarga itu seperti mengharungi samudera. Keluarga adalah rangkaian perjalanan panjang menuju pantai kebahagiaan di syurga yang diimpikan. Jadi, sudahkah anda membekali diri saat mengharunginya?
27. Persiapkanlah keluarga dengan sebaik-baiknya.
28. Lebah adalah binatang penuh ibrah. Keluarga muslim boleh mengambil pelajaran bagaimana lebah membangun tabiat berdikari dalam keluarga, dalam menentukan arah dan kebijakan untuk meraih tujuan.
29. Lebah hanya mengambil makanan yang halal dan tayyib.Maka jadilah keluaga islami yang hidup dari barang-barang yang halal.
30. Keluarga muslim harus berorientasikan pada memberi, memiliki human relations yang baik untuk membangun hubungan dan jaringan sosial di tengah masyarakat.
31. Setiap muslim harus memiliki misi yang jelas dalam membangun keluarga Islami agar wujud Rumah Ku Syurga Ku.
32. Fahamilah visi dan misi keluarga yang ingin anda bangunkan.
33. Keluarga merupakan tapak asas pertahanan, wadah pembinaan keperibadian, tempat menyemaikan kebaikan, sarana mengukir keimanan, wahana meraih ketaqwaan dan beraneka manfaat bagi kehidupan.
34. Peranan keluarga amat strategik untuk memgembalikan fitrah, menumbuhkan cinta dan kasih sayang sehingga keluarga benar-benar menjadi oasis spritual yang selalu dirindukan, yang mencerahkan dan mencerdaskan kehidupan.
35. Keluarga merupakan wahana penyempurnaan keimanan dan ketaqwaan. Pernikahan merupakan sebuah ikatan yang kuat (urwatul wutsqo), perjanjian yang agung (mitsaaqan ghalizha).
36. Pernikahan merupakan batu bata asas sebagai bahan bangunan yang baik untuk membangun keluarga yang soleh dalam masyarakat muslim yang soleh.
37. Tarbiyah Islamiyah adalah untuk merawat, menumbuhkan, mengembangkan, dan menjaga peribadi soleh dan solehah di dalamnya untuk meningkatkan kapasiti penghambaannya di hadapan Allah serta meraih kesempurnaan iman dan taqwa serta nikmat yang mententeramkan jiwa.
38. Taqwa kepada Allah merupakan asas setiap kebaikan. Allah akan menganugerahkan pada muttaqin berupa rezeki yang tak terduga, jalan keluar dari kesulitan, kemudahan dalam segala urusan, dicukupi segala keperluan, dihapuskan segala dosa dan ditutupi segala keaiban serta kesalahan.
39. Kebahagiaan itu bukan terletak pada cek atau kad ATM, bukan pada rumah yang megah, pasangan indah menawan, atau kenderaan mewah bernilai jutaan ringgit. Kebahagiaan itu ada pada hati yang terhibur, jiwa bersyukur, kehidupan yang teratur, dan keimanan yang subur. Bahagia kerana kebenaran dan keyakinan, dada yang lapang dalam kebaikan, ketenangan jiwa, fikiran yang tenteram. Bahagia kerana boleh menikmati anugerah yang Allah berikan, sabar dalam berbagai keadaan dan bersyukur dalam kenikmatan, dan apapun yang sedang dirasakan.

40. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan : "Kalau mereka mengetahui kebahagiaan yang kami rasakan, tentu para penguasa akan merampasnya dengan kekuasaan dan pedang mereka. Apabila aku diasingkan, maka pengasingan itu merupakan rekreasi bagiku. Apabila aku dipenjara, maka penjara itu merupakan khalwat untuk bermesraan dengan Allah. Apabila kami dibunuh, maka pembunuhan itu jalan shahid menemui kekasihku Allah Rabbul 'Izzah."
41. Kunci kebahagiaan adalah keseimbangan timbangan. Seimbang antara aspek ruh, fikiran dan jasmani.
42. Kebahagiaan dalam keluarga akan terwujud jika para suami-isteri saling menyedari, menjalankan kewajipan, menunaikan hak-hak pasangannya, dan memerlakukan pasangan dengan makruf.
43. Rasulullah s.a.w bersabda : "Saling menghadiahilah kamu agar saling mencintai". Hadiah tidak mesti berupa harta, tetapi yang lebih berharga adalah berupa pandangan yang menyejukkan mata.
44. Rasulullah s.a.w bersabda : "Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik terhadap isterinya"
45. Salah satu bentuk kebahagiaan dalam kehidupan adalah mempunyai kesamaan visi pandangan terhadap tujuan dan masa depan. Kesamaan visi ini akan memudahkan gerak dan alunan keluarga akan menjadi seumpama simponi yang indah, orkestra yang mempersona dan menghasilkan keindahan muzik yang mengesankan jiwa.
46. Membangunkan kesamaan visi harus dimulai dari aspek yang paling dasar yakni membersihkan hati dan menyatukannya. Kerana hati adalah kunci kebaikan yang hendak dibangunkan di atasnya.
47. Pendidikan hati adalah cara paling tepat untuk menyatukan visi agar dapat membahagiakan hati.
48. Pendidikan (tarbiyah) harus dimulai dengan pendidikan jiwa terlebih dahulu dan perhatian kepada hati harus tetap diberikan seiring perhatian terhadap akal.
49. Membangunkan keluarga adalah menyatukan dua kubu, mengkompromikan perbezaan-perbezaan, memadukan keragaman menjadi harmoni yang indah. Ibarat muzik atau orkestra yang dihasilkan dari aneka sumber suara yang berbeza namun menghasilkan sebuah alunan muzik yang mempersonakan.
50. Keluarga akan bahagia apabila keluarga itu memiliki visi yang jelas, dibangun di atas landasan taqwa, dipenuhi dengan aktiviti ibadah, dihiasi dengan akhlak mulia dan senantiasa menghasilkan kebaikan sehingga menjadi muara kerinduan seluruh anggota keluarga.
51. Memiliki visi yang jelas akan lebih mudah untuk membangun ikatan yang kuat, dapat digerakkan menjadi kekuatan yang hebat, produktif dan melahirkan beragam kebaikan.
52. Kejelasan tujuan adalah separuh dari kejayaan.
53. Keluarga akan bahagia bila berdiri kukuh di atas fikrah yang kuat dan jelas.

Tuesday, February 16, 2010

Semoga hatiku hidup bercahaya sepertinya.......

Zinnirah : Wanita Buta yang Celik Hatinya...


Wanita mithali ini bukanlah terkenal kerana kecantikan
atau kebangsawanan.
Dia memang tidak memiliki kecantikan atau kekayaan.
Dia hanyalah seorang
hamba kepada Umar al-Khattab sebelum keislamannya.
namun dia memiliki aqidah
tauhid yang menebal pada zaman penentangan Islam.
Biarpun fizikal wanita ini
diseksa dgn berbagai-bagai kesakitan, penderitaan &
kesusahan tetapi hatinya
tetap kpd Allah swt. Dia menerima penyeksaan itu
walaupun tubuhnya hancur
akibat pukulan demi pukulan, sepakan terajang &
hantukan. Namun, demi Islam
dia tidak akan menyerah kalah.

Zinnirah, begitulah indah namanya, mungkin tidak ramai
yg tahu kisah
ketabahan & keagungan cintanya kpd Allah swt. Wanita
ini tidak punya ijazah,
tidak terkenal di dunia, tidak mempunyai harta apalagi
memiliki pangkat yg
besar. Namun, Allah swt memuliakan dan memberi
penghormatan yg tinggi
kepadanya.

Dunia dan segala isinya bukan lagi matlamat. Sekalipun
dilonggokkan emas
sebesar Bukit Uhud, dia tidak akan menukar aqidah yg
telah bertunjang di
hatinya. Menurut riwayat islam, Zinnirah adalah di
antara org yg awal
memeluk Islam.Zaman awal Islam penuh cubaan. Sesiapa
yg memeluk Islam, tidak
seorang pun bebas drpd pelbagai penderitaan, kecaman,
kata nista dan
penindasan. Zinnirah mengalami itu semua. Wanita
berbangsa Rom ini telah
ditawan dan dijual di Kota Makkah. Kemudian Umar
al-Khattab membelinya dgn
harga yg murah utk dijadikan hamba, seterusnya menjadi
tawanan tuannya.

Pada peringkat awal, Zinnirah cuba menyembunyikan
pengislamannya drpd
diketahui oleh Umar. Dia melakukan ibadah ketika org
lain tiada di rumah
atau pada waktu tengah malam ketika org lain sedang
nyenyak tidur. Namun,
lama kelamaan amalan solehahnya dapat dicium oleh
musuh.

Sudah tentu org yg paling marah ialah tuannya sendiri
iaitu Umar. Siapakah
yg tidak kenal dgn Umar al-Khattab yg terkenal dgn
sikap kejam, bengis,
ganas, garang, tidak berhati perut, tidak berperi
kemanusiaan itu. Umar
terus menampar Zinnirah, menendang, mengikat kedua
belah kai tangan
Zinnirah. Kemudian, dijemur di tgh panas mentari.
Bayangkanlah antara
seksaan yg dihadapinya. Sungguh panas padang pasir
pada waktu siang dan
terlalu sejuk pada waktu malam, badannya dihempap dgn
batu besar dan 1001
macam penyeksaan yg diterimanya.

Dalam keperitan fizikal, Zinnirah masih mampu
menguntum senyuman. Hatinya
tidak putus-putus mengucapkan " Allah, Allah, Allah,
Allahu Akbar, Allah lah
yg Maha Besar ". Dan hatinya berbisik, " Ini untuk-Mu
wahai Tuhan, aku
membeli kesusahan ini utk mendapat kesenangan di
akhirat ". Begitulah
ungkapan katanya yg menjadi penawar utknya.

Kemuncak penyeksaan yg diterima oleh Zinnirah ialah
matanya dicucuk dgn besi
tajam dan akhirnya gelaplah seluruh pandangan. Hatinya
masih mampu
berbisik," Tuhan, walau aku dibunuh mati, aku lebih
rela daripada menjual
agama-Mu ini Tuhan. Semakin aku diuji, semakin terasa
kehebatan dan
keagungan-Mu Tuhan. Panahan cinta dari-Mu itulah makin
menguatkan diri ini
utk menerima apa shj. Cuma satu permintaanku, berilah
petunjuk kpd org yg
menyeksaku ini.

Ternyata doa org teraniaya ini makbul. Akhirnya Umar
memeluk Islam setelah
mendapat hidayah Allah swt melalui adiknya, Fatimah.
Malah Saidina Umar
menjadi sahabat yg tergolong Khulafa
Arrasyidin...Sifat pembengisnya
bertukar menjadi lembut, garang bertukar kpd pemaaf,
bakhil bertukar pd
pemurah,tidak berhati perut kpd bertimbang rasa, gila
dunia kpd gila
akhirat.

Kembali kpd Zinnirah, walaupun matanya buta utk
melihat alam maya tapi
hatinya tidak buta utk menerima cahaya kebenaran
Islam. Pandangan hati boleh
menembusi pandangan zahir. Apabila melihat keadaan
Zinnirah, org-org Quraisy
cuba mempermain-mainkannya. Mereka mengatakan Zinnirah
buta kerana menerima
laknat dari Tuhan mereka iaitu, latta dan Uzza.

Zinnirah menolak penghinaan itu. Baginya kedua berhala
itu tiada sedikitpun
kena mengena dgn matanya. Dia cuba meyakinkan mereka
bahawa masalah buta itu
adalah dtg drpa Allah swt. Maka Allahlah yg berkuasa
mengembalikan
pancainderanya seperti biasa.

Berlakulah sedikit kekecohan, org-org Qurais mencabar
Zinnirah kerana
mempertahan dirinya. Umar pula sudah berhenti menyeksa
kerana bosan melihat
ketabahan hatinya.

Hambanya tidak mahu sedikitpun berganjak drpd keimanan
kpd Allah swt. Tiada
siapa yg boleh menolak ketentuan Tuhan. Apabila Allah
swt mengambil sekejap
nikmat mata, kemudian memulangkannya semula kpd
Zinnirah. Allah swt
menggantikannya dgn mata yg lebih baik. Zinnirah boleh
melihat seperti
biasa, lebih terang drpd matanya yg asal. Demikianlah
pertolongan Allah swt
kepadanya bagi menguatkan lagi keimanannya. Tidak lama
kemudian, Saiyidina
Abu Bakar dtg menyelamatkan Zinnirah dgn membelinya
dgn harga tinggi.
Terselamatlah dia drpd menjadi penindasan org-org
kafir.

Di antara sifat wanita yg solehah ini, dia sentiasa
merasa Allah swt
memerhatikan dirinya, setiap detik dan saat. Apabila
nafsunya mengajak
berbuat sesuatu perkara yg mungkar, segera pula
hatinya bertindak balas dgn
mengatakan Allah swt Maha Melihat. Nafsu yg mahu
berbuat segera ditepis dgn
katanya," wahai nafsu mengapa engkau tidak takut dgn
neraka?".

Hati Zinnirah sentiasa terpimpin, begitu juga dgn
akhlaknya. Hasilnya, hati
dan jiwa merasa aman drpd kongkongan hawa nafsu.
Kemerdekaan jiwa inilah yg
diperolehi oleh Zinnirah, wanita yg tidak terkenal di
dunia tetapi terkenal
di langit.

Marilah kita berazam dgn membulatkan sepenuh
pengharapan memohon pada Allah
swt supaya sentiasa mendapat petunjuk dan hidayah.
Sekiranya diuji dgn
pelbagai dugaan biarlah hati kita setabah Zinnirah.
Biarlah iman kita sekuat
dirinya. Biarlah hati kita terus celik...inilah tauladan
kita, Zinnirah....

Monday, February 8, 2010

Menuju Muslim Rabbani..

MUHASABAH .....

WASIAT NABI JUNJUNGAN KPD SAIDINA ALI R.A

Wahai Ali, Bagi orang mukmin ada 3 tanda-tandanya
1) Tidak terpaut hatinya pada harta benda dunia
2) Tidak terpesona dengan pujuk rayu wanita
3) Benci terhadap perbualan dan perkataan sia-sia

Wahai Ali, Bagi orang alim itu ada 3 tanda-tandanya

1) Jujur dalam berkata-kata
2) Menjauhi segala yang haram
3) Merendahkan diri

Wahai Ali, Bagi orang yang takwa itu ada 3 tanda-tandanya

1) Takut berlaku dusta dan keji
2) Menjauhi kejahatan
3) Memohon yang halal kerana takut jatuh dalam keharaman

Wahai Ali, Bagi orang yang jujur itu ada 3 tanda-tandanya

1) Merahsiakan ibadahnya
2) Merahsiakan sedekahnya
3) Merahsiakan ujian yang menimpanya

Wahai Ali, Bagi ahli ibadah itu ada 3 tanda-tandanya

1) Mengawasi dirinya
2) Menghisab dirinya
3) Memperbanyakkan ibadah kepada ALLAH s.w.t.

Thursday, February 4, 2010

Membina Diri Muslim

BEKERJA DAN BERSERAH DIRI

Dalam kehidupan ini, ada manusia yang lemah akal fikirannya malah tidak berupaya tetapi
mampu dan berani membuat pekerjaan yang setaraf dengan yang berkemampuan walaupun
tiada persediaan yang rapi untuk melaksanakanya. Terdapat pula manusia yang begitu beraniuntuk terus bekerja tetapi yang lebih menakutkan ialah jika pekerjaan itu akan menimbulkanpenyesalan dan kerugian disamping pembaziran masa, tenaga dan harta juga terjadi.

Terdapat tiga golongan yang manusia dalam pekerjaannya iaitu pertama manusia yang tidak
tahu apa-apa tetapi masih mengira bahawa usahanya tidak akan gagal walaupun dirinya sendiri tidak pasti akan hasilnya dan ternyata keliru dalam segala hal. Kedua ialah manusia yang bekerjatetapi sebelum sesuatu pekerjaan dilakukan dia sudah tahu akan hasilnya. Ketiga ialah manusia yang membiarkan segala usaha atau pekerjaannya berjalan tanpa diuruskan sendiri.

Manusia initidak berusaha atau memikirkan bagaimana caranya mendekatkan yang jauh atau yang susahdipermudahkan. Di antara ketiga-tiga, manusia yang kedua adalah yang terbaik kerana tahu siapa dirinya dan hasilnya.

Bekerja tanpa perhitungan yang matang merupakan punca berlakunya kejahilan dalam
pekerjaan. Sifat ini jugalah yang memalingkan manusia dari terus bekerja malah manusia ini
hanya takut pada bayang-bayangnya sendiri. Sedikit halangan yang datang mereka inilah yang pertama yang akan mundur kebelakang dan menyandarkan segala-galanya kepada takdir dan orang ini jugalah yang akan kerugian dalam segala aspek.

Sudah menjadi kebiasaan jika usaha yang kecil itu berjaya manakala usaha yang berat dan
susah itu pasti mengalami kegagalan. Semakin besar usaha maka semakin besarlah halangan yang terpaksa ditempuh oleh kita. Maka, usaha yang besar itu memakan begitu banyak masa dan mengerahkan begitu banyak tenaga serta menitikberatkan kesempurnaan supaya jika ditimpa masalah ia tidak memakan begitu banyak masa untuk dibaik pulih dan tidak membebankan hati yang menanggung kepayahan itu.

Selain itu juga, bekal yang mencukupi amat penting dimana bekal itu merangkumi aspek
rohaniah mahupun lahiriah. Disamping itu juga, sifat tawakal juga harus diterapkan dalam aspek ini kerana ia amat penting dalam sesuatu perlaksanaan. Tawakal ialah berserah diri kepada ALLAH S.W.T secara bulat-bulat maksudnya menyerahkan segala-galanya pada ketentuan illahi setelah berusaha sedaya upaya mengapai sesuatu. Jika kita bertawakal setelah berusaha maka tidak akan mudah berputus asa kerana kita yakin akan kekuasaan ALLAH S.W.T keatas diri kita.

Akhirnya, manusia hendaklah mengunakan akal sebaik-baiknya kerana dengan itu manusia
tidak akan terjerumus kedalam kelengahan, kelalaian ataupun tawakal yang tidak dibenarkan.

Oleh sebab itu, manusia yang berakal akan berfikir dengan teliti meskipun menghadapi dua
lorong yang amat berbahaya dan terpaksa memilih satu untuk dilalui namun manusia itu tetap berjaya menempuhinya kerana kemantapan tawakal, bekalannya, dan perhitungannya pada sesuatu perkara malah mempunyai persiapan yang cukup sempurna.

Tajuk buku: Motivasi Remaja Cemerlang: Membina Minda Dan Peribadi Muslim
Penulis: ABDUL AZIZ ISMAIL
Terbitan AL-HIDAYAH.
Tahun: 1999

Saturday, January 30, 2010

BACA DAN KENALI SALAH SATU MUSUH ISLAM!

Bersatulah Umat Islam Demi Menegakkan ISLAM dan memerangi mereka.....

Harakah daily

Implikasi penarikan pengharaman buku Sister In Islam

Nuraini Ruzi

Setelah buku 'Muslim Women and the Challenge of Islamic Extremism' yang diterbitkan pada 2005 diharamkan oleh (KDN) Kementerian Dalam Negeri, SIS (Sister In Islam) tidak mengalah begitu sahaja. Buktinya, pada 15 Dis tahun lepas, SIS memfailkan permohonan bagi membuat semakan penghakiman dan menamakan Syed Hamid sebagai responden. SIS dalam permohonannya di Mahkamah Tinggi meminta agar pengharaman buku tersebut disemak semula dan seterusnya ditarik balik pengharamannya.

Hasil kajian dan tulisan berbentuk esei oleh cendekiawan liberalis itu dikumpul dan disatukan dalam buku tersebut yang kononnya membincangkan isu-isu agama dan kemaslahatan ummat. Lebih menghangatkan keadaan, buku tersebut disusun oleh ahli sosiologi bertaraf Profesor iaitu Profesor Norani Othman dari Institut Pengajian Antarabangsa dan Malaysia, Universiti Kebangsaan Malaysia.

SIS, dalam permohonan bagi semakan kehakiman yang difailkan pada 15 Dis tahun lepas, mendakwa pengharaman buku itu adalah di luar bidang kuasa Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 dan menyalahi Artikel 8(2), 10 (1)(a) dan 11(4) Perlembagaan Persekutuan

SIS mempertikaikan keputusan Menteri Dalam Negeri ketika itu yang pada pertimbangan mereka telah melakukan kesilapan. Mereka mendakwa pimpinan teratas dalam negeri tidak sanggup untuk menghadapai kritikan dan sindiran yang terkandung dalam buku ‘Muslim Women and the Challenge of Islamic Extremism’ tersebut. Tambah mereka lagi, setiap esei kritikan dalam ‘karya agung’ itu mempamerkan hujah-hujah yang bernas dalam usaha untuk membantu memperbaiki sistem perundangan dan kehakiman Islam di Malaysia. Dalam masa yang sama, mereka mengaplikasikan liberalisme dalam tindakan mereka terhadap segala sesuatu. Jelas di sini kita lihat, alur Islam sebenar ingin diselarikan dengan fahaman liberal yang sememangnya mustahil untuk dilorongkan ke arah pembentukan akidah muslim sebenar.

Ruang penentuan menyaksikan peguam Kanan Persekutuan Noor Hishamuddin Ismail mewakili Menteri Dalam Negeri ketika itu Tan Sri Syed Hamid Albar dan peguam Malik Imtiaz Sarwar yang mewakili SIS. Tanpa berselindung dengan tindakan pengharaman tersebut, Noor Hishamuddin menegaskan bahawa intipati buku tersebut hanyalah sekadar kritikan demi kritikan yang hanya bertujuan untuk mencemarkan kebenaran Islam semata-mata. Hal ini kerana setelah ditelusuri, penulis esei-esei kritikan tersebut sangat dan terang lagi bersuluh sekadar mentafsir Islam mengikut fahaman mereka sendiri dan bukannya mengikut panduan yang benar mengikut syariat Islam.

Kebimbangan ini sebenarnya menghantui ramai ulama dan cendekiawan Islam kerana serangan melalui dunia perbukuan amat besar impaknya. Tidak dinafikan lagi generasi buku mula subur berkembang dalam masyarakat dan skop pembacaan pula sungguh meluas. Penghayatan pembaca akan terfokus sepenuhnya pada bahan bacaan. Serangan secara halus ini merupakan cara paling efektif untuk mempengaruhi ruang lingkup pemikiran pembaca. Bagi golongan pembaca yang memilih untuk berguru dengan buku dan tiada alternatif lain dalam menerima sesuatu input, mereka akan menerima bulat-bulat segala butiran dan maklumat yang terkandung dalam bahan bacaan tersebut.

Begitulah target SIS iaitu mempengaruhi minda masyarakat dengan membawakan sesuatu bahan bacaan yang kononnya memiliki nilai intelektual dan prestij kerana menonjolkan gelaran-gelaran tertinggi dalam bidang ilmu seperti Profesor dan sebagainya. Mereka berselindung di atas nama gerakan yang cakna hal ehwal agama untuk memesongkan akidah manusia. SIS berdiri dengan penuh gah untuk menegakkan benang yang basah. Jangan kita lupakan bagaimana mereka mahu campur tangan dalam setiap keputusan jemaah menteri, ulama dan mufti dalam menentukan keputusan berkisar tentang hukum-hakam Islam. Lihat kembali ideologi mereka tentang hukuman sebat Kartika, pembahagian harta pusaka dan sebagainya. Tindakan mereka mencerminkan tahap liberalism yang sangat tinggi menjalankan hukum agama secara membuta tuli.

Jadi secara kasarnya, penarikan pengharaman buku 'Muslim Women and the Challenge of Islamic Extremism' akan memberikan kemenangan besar buat mereka kerana pembaca yang cetek ilmu agama pasti tersalah tafsir tentang pelaksanaan hukum-hakam Islam. Selain itu juga, dengan adanya buku tersebut dalam pasaran, kedudukan dan pengaruh mereka semakin kukuh dalam masyarakat kerana mereka sudah semakin dekat dengan lapangan paling luas untuk menyebarkan dakyah liberalism tersebut.

Memetik hujah peguam Kanan Persekutuan Noor Hishamuddin Ismail, beliau yakin buku tersebut bakal mengganggu ketenteraman awam kerana mempertikaikan hal-hal agama sewenang-wenangnya. Sebaliknya, tulisan-tulisan dalam buku tersebut bersifat menghukum dan menghentam hukum-hakam Islam yang sememangnya sudah tersedia lengkap dan tiada cacat celanya. Maka di sini kita melihat kebodohan mereka terserlah kerana tidak merujuk dengan betul sumber sahih iaitu Al-Quran dan hadis. Jika adapun diselitkan dalil-dalil dari sumber tersebut, mereka sudah pun bersedia dengan cara memutarbelitkan hujah agar sepadan dengan ideologi yang dibawa. Jadi, akidah para pembaca yang cetek dalam ilmu agama berada dalam keadaan yang sangat berbahaya.

Buku 'Muslim Women and the Challenge of Islamic Extremism' akan menjadi senjata halus yang dapat menarik sebilangan besar golongan berintelektual tinggi tanpa fahaman agama yang sebenar. Hal ini kerana, peguam yang mewakili SIS mengatakan bahawa buku tersebut merupakan kritikan bersifat akademik dan tidak menyentuh langsung soal akidah. Jadi, dengan menyisipkan keyakinan ini, ramai golongan intelektual akan cuba untuk mendekati himpunan ‘karya agung’ ini untuk mencari kefahaman tentang Islam. Padahal buku tersebut merupakan tafsiran semata-mata tentang takrif Islam. Jika kita perhatikan, penggerak dan ahli-ahli SIS adalah dalam kalangan manusia yang mempunyai taraf pendidikan yang tinggi. Mereka inilah yang menggerakan ideologi liberalism dan menyebarkannya pada masyarakat pertengahan. Sememangnya golongan masyarakat pertengahan akan menerima apa sahaja yang dikatakan oleh golongan ‘cendekiawan’ tersebut, melainkan mereka punya pegangan akidah yang kukuh. Secara harfiahnya, kita pasti akan mempercayai golongan ilmuan dalam memahami sesuatu.

Tuntasnya, pengharaman buku 'Muslim Women and the Challenge of Islamic Extremism' merupakan jalan terbaik untuk kita menyekat agenda-agenda SIS daripada tegar menyebarkan dakyah-dakyah mereka. Kali ini mereka memilih medium penulisan setelah bertahun-tahun lantang bersuara, selepas ini tidak diketahui medium apakah lagi yang akan digunakan seoptimumnya. Kita perlu bersedia setiap masa dengan melengkapkan diri dengan ilmu dunia dan akhirat agar tidak mudah terjebak dengan manusia-manusia yang memusuhi Islam ini.

Nuraini Ruzi,
Aktivis SPAQ (Skuad Penyelamat Aqidah)
Pulau Pinang

Monday, January 25, 2010

FIKRAH ISLAMIYAH

Fiqh Prioritas
oleh Dr. Yusuf Qardhawi

PRIORITAS BERAMAL PADA ZAMAN FITNAH

PRIORITAS yang sangat dianjurkan ialah tetap bekerja pada saat terjadinya fitnah, cobaan, dan ujian yang sedang menimpa umat. Amal shaleh merupakan dalil kekuatan beragama seseorang, dan keteguhannya dalam berkeyakinan dan memegang kebenaran.Keperluan untuk melakukan amal shaleh pada masa seperti ini lebih ditekankan daripada masa-masa yang lain. Dalam sebuah
hadits shahih disebutkan,"Orang mu'min yang kuat adalah lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada orang mu'min yang lemah."

Hadits ini lebih ditegaskan lagi oleh sabda Nabi saw, "Jihad yang paling utama ialah mengatakan kebenaran di depan penguasa yang zalim." Rasulullah saw juga bersabda,
"Penghulu para syahid ialah Hamzah bin Abd al-Muttallib, dan orang yang menghadap kepada penguasa, kemudian dia menyuruh dan melarangnya, lalu penguasa itu membunuhnya." 28 "Seutama-utama orang yang mati syahid adalah orang-orang yang berperang di barisan yang paling pertama dengan tidak memalingkan wajah mereka sama sekali hingga terbunuh. Mereka itu akan berguling-guling di kamar-kamar utama di surga. Rabb-mu tersenyum kepada mereka. Jika Rabb-mu tersenyum kepada seorang hamba disuatu tempat, maka tiada hisab (perhitungan) lagi atasnya." (Ahmad, Abu Ya'la dan Thabrani dari Abu Nu'aim bin Hammad, Shahih al-Jami'as-Shagir, 1107)

Oleh karena itulah, kelebihan dan keutamaan diberikan kepada orang yang teguh dalam memegang agamanya pada masa-masa terjadinya fitnah dan cobaan, sehingga ada beberapa hadits
yang mengatakan bahwa orang yang berpegang teguh kepada ajaran agamanya pada hari-hari yang memerlukan kesabaran, maka dia akan mendapatkan lima puluh pahala sahabatnya. Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibn Majah meriwayatkan dalam Kitab Sunan mereka.

Dari Abu Umayyah as-Sya'bani berkata, "Aku bertanya kepada Abu Tsa'labah al-Khasyani berkata, 'Hai Abu Tsa'labah, bagaimanakah engkau memahami ayat ini,' ... jagalah dirimu; tiadalah orang yang sesat itu akan memberi mudharat kepadamu apabila kamu telah mendapat petunjuk. Hanya kepada Allah kamu kembali semuanya...(al-Ma'idah, 105)?, Abu Tsa'labah menjawab, 'Demi Allah engkau telah menanyakan hal ini kepada orang yang pernah diberitahu mengenai perkara ini.

Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw, kemudian beliau Rasulullah menjawab, 'Lakukan amar ma'ruf, dan cegahlah kemungkaran, sehingga apabila engkau melihat kekikiran
yang dipatuhi, hawa nafsu yang dituruti. dan dunia yang diutamakan, dan setiap orang membanggakan pemikirannya, maka hendaklah engkau menjaga dirimu sendiri, dan tinggalkan orang awam, karena sesungguhnya di belakangmu masih ada hari-hari yang panjang. Kesabaran untuk menghadapi hal itu seperti orang-orang yang menggenggam bara api.

Bagi orang yang melakukan amal kebaikan pada masa seperti ini akan mendapatkan pahala lima puluh orang yang mengerjakan perbuatan seperti itu.'" (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, dan Tirmidzi) dia berkata, "Hadits ini hasan gharib." Abu Dawud dan Tirmidzi menambahkan, "Dikatakan kepada Rasulullah, 'Wahai Rasulullah, pahala lima puluh orang daripada kami atau mereka?' Rasulullah menjawab, 'Pahala limapuluh orang dari kalian.'""Apa yang dimaksudkan oleh hadits ini bukanlah orang-orang yang terdahulu masuk Islam, yang terdiri atas para Muhajirin dan Anshar, para pengikut Perang Badar, orang-orang yang ikut serta dalam Bai'at Ridhwan, dan yang semisal dengan mereka, karena tak seorangpun sesudah mereka yang bisa mencapai derajat seperti mereka.

Akan tetapi, sasaran hadits itu:
hendak memacu semangat orang-orang yang bekerja untuk Islam
pada hari di mana terjadi banyak sekali ujian (fitnah) terhadapnya. Allah berjanji melalui lidah Rasulullah saw, Dia akan memberikan pahala yang berlipat ganda, atau lima puluh kali lipat pahala pada zaman kemenangan dan kejayaan. Apa yang pernah diberitahukan oleh Rasulullah saw telah
menjadi kenyataan. Orang-orang yang bekerja untuk agamanya, yang terus bersabar dalam pekerjaannya bagaikan orang yang hendak mati. Mereka menghadapi serangan dari dalam dan juga
serangan dari luar. Semua kekuatan kafir bersatu padu menyerang dan memperdaya dirinya, walaupun berbeda-beda bentuknya, padahal Allah SWT sedang mengepung mereka dari
belakang.

Allah akan memberikan bantuan kepada orang-orang yang teguh dalam menghadapi tipu daya musuh yang hendak menghancurkan Islam. Allah akan mempersempit ruang gerak mereka, dan akan memporak-porandakan mereka, sehingga mereka sama sekali tidak menemukan jalan ke luar.
Diriwayatkan dari Ma' qal bin Yasar r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda, "Ibadah yang dilakukan pada walau terjadinya fitnah pembunuhan (al-haraj), adalah sama dengan hijrah kepadaku.' Al-Haraj pada hadits ini berarti perselisihan pendapat dan fitnah. Ada pula yang menafsirkan dengan pembunuhan, karena sesungguhnya fitnah dan perselisihan pendapat merupakan sebab timbulnya pembunuhan tersebut.
------------------------------------------------------
FIQH PRIORITAS
Sebuah Kajian Baru Berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah
Dr. Yusuf Al Qardhawy
Robbani Press, Jakarta
Cetakan pertama, Rajab 1416H/Desember 1996M

Saturday, January 23, 2010

TAZKIRAH HARI INI..

RISALAH DAKWAH:

Dalam meneruskan risalah dakwah di bumi ini, sikap sentiasa proaktif adalah salah satu watak yang perlu ada dalam diri pengerak setiap kebaikan , agar ama-amal menuju jalan Ilahi berterusan. Dalam buku Madza Ya’ni Intima’ lil Islam, Fathi Yakan membahagi manusia dalam 3 golongan yakni:

Pertama: Golongan yang hidup untuk dunia semata.Mereka adalah orang-orang materialistis dalam teori maupun prakteknya.Mereka disebut dalam Al-Quran sebagai kaum naturalis yang dari paham ini lahir orang-orang komunis,sekular,dan ekstensialis .

Kedua:Golongan yang tersesat tetapi telah merasa berbuat baik.Mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat namun sebatas formalitas.Mereka sebenarnya kaum materialis namun senang melakukan aktivitas ruhani hanya sekadar formalitas.

Ketiga:Golongan yang memandang dunia sebagai ladang amal di akhirat.Mereka adalah orang beriman sejati yang melihat dunia sebagai pintu untuk memasuki akhirat yang abadi.
“Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan main-main dan senda gurau semata.Dan sungguh kampung akhirat lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa.Maka tidaklah kamu memahaminya?.(Al.An’am:32)

Seterusnya menjadi persoalan bagaimana golongan yang ketiga ini boleh hidup dan bekerja untuk Islam?Menurut Fathi Yakan ada beberapa komitmen yang harus dibangun di atasnya yakni;

1. Memahami tujuan hidup yaitu untuk ibadah (Adz-Zariyat:56)dan meraih takwa (Al-Baqarah:21)serta selalu berprestasi dalam hidupnya (Hud:7.Al-Mulk :2)

2. Memahami nilai dunia dibandingkan akhirat.(Ali Imran :14,At-Taubah:38)Rasulullah saw bersabda,
“Dunia itu penjara bagi orang yang beriman dan syurga bagi orang kafir.”(HR.Muslim)

3. Memahami kematian sebagai kepastian, dan menjadikannya sebagai peringatan (Ar-Rahman:26-27,Ali Imran :185)Rasulullah saw bersabda,
“Perbanyaklah mengingati penghancur kelazatan yakni kematian.”(HR.Tirmidzi)

4. Memahami hakikat Islam.Hal inilah yang menuntut adanya komitmen memperdalam, menggali pokok-pokok ajarannya dan hokum-hukumnya untuk menjadi pijakan setiap geraknya.Di antara doa yang selalu dipanjatkan adalah:

“Dan katakanlah :Ya Rabbku,tambahkanlah aku ilmu…..”(Thaha:114)
Rasulullah saw bersabda,
“Sesungguhnya ilmu itu diperoleh dengan belajar dan sesungguhnya pemahaman (fiqih) diperoleh dengan cara memperdalam .Barangsiapa dikehendaki Allah dengan kebaikan, maka Dia jadikan orang tersebut paham din(agama).”(HR.Thabrani)

5. Memahami hakikat jahiliyah.Yakni dengan cara mengenali ideologi, aliran-aliran serta program –program mereka sehingga dapat menyingkap kekurangan, kebobrokan dan bahayanya, dan menyiapkan bekal untuk melawan dan memeranginya.Rasulullah saw bersabda,”Barangsiapa mempelajari bahasa suatu kaum, dia akan terhindar dari makar mereka.”

Setakat ini , peringatan –peringatan untuk kita bersama.Semoga amalan kebaikan sedikit ini dapat kita jadikan amalan yang berterusan dan meraih keredhaan Allah.wallahua’alam.

Petikan Buku:Risalah Usrah

Solihin Abu 'Izzudin

Inspiring words by:Dr.H.M.Muinudinillah Basri,MA

Thursday, January 21, 2010

(PRK) KEWAJIPAN MAHASISWA ISLAM!

OLEH DATO' HAJI HARUN TAIB

Menegakkan Pemerintahan Islam

Salam Perjuangan kepada sahabat -sahabat yang sedang berjuang dalam PRK kampus masing-masing.Tegakkanlah Islam….moga terbina insan yang faham Agama.Lantaran itu sebarkanlah ini kepada sahabat-sahabat …agar obor perjuangan terus menyala-nyala.Moga tentera Allah bersama kalian.Allahuakbar!

Pemerintahan Islam itu berbentuk khilafah atau Imaratul Mukminin ataupun al Imamah al ‘Uzma. Ia merupakan sebuah pemerintahan yang berteraskan kepada syariat Islamiyyah sama ada pada perlembagaannya, undang-undangnya, ekonominya dan lain-lainnya. Ia ditakrifkan oleh Al Mawardi, Abu Yu’la, Ibnu Khaldun dan lain-lain dengan maksud :

“mengalang ganti kenabian dalam urusan menjaga agama dan mentadbirkan dunia dengannya”.
Pengertian ini dibuat berdasarkan kata-kata Abu Bakar Al Siddiq r.a. sesudah wafatnya Rasulullah s.a.w. maksudnya:
“Muhammad sudah wafat, maka agama ini sudah pasti memerlukan orang yang mengurusnya”.

Kata-kata ini terus mendapat sokongan dan persetujuan padu dari kalangan para sahabat yang menghadiri perhimpunan Saqifah Bani Sa’adah yang berakhir dengan pencalonan beliau (Abu Bakar) sebagai khalifah menggantikan Rasulullah s.a.w.

Hukum Menegakkan Pemerintahan Islam

Ramai di kalangan ‘alim ulama’ yang bercakap tentang perkara ini, yang biasa didengari ialah seperti Al Imam Al Mawardi, Abu Yu;la, Ibnu Khaldun, (faqih Siasi), Imam Al Haramain Al Juwaini, (Faqih Ijtima’ie), Imam Al Ghazali, (Faqih Tasawwuf) dan lain-lain lagi. Sebagai contoh kita ambil sahaja kata-kata al Faqih al Ma’ruf Ibnu Hazam Al Andalusi:

“Para ulama’ daripada Ahlu Sunnah wal Jamaah, Al Murji’ah, As Syiah dan Khawarij bersatu pendapat dalam mengatakan bahawa menegakkan Pemerintahan Islam itu adalah wajib, maka seluruh umat berkewajipan melakukan taat kepada Imam yang adil yang menegakkan ke atas mereka hukum hakam Allah, yang mentadbir dan memerintah mereka dengan syariat Allah yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Namun begitu terdapat satu puak daripada Al Khawarij yang bergelar Al Najdat mengatakan bahawa tidak wajibnya menegekkan kerajaan yang serupa itu. Walau bagaimanapun mereka sudah tidak wujud lagi dewasa ini.
Pendapat mereka ditolak oleh Ijma’ mereka yang telah disebutkan itu, lebih-lebih lagi apabila kita dapati Al-Quran dan Al-Sunnah turut menyatakan wajibnya menegakkan pemerintahan yang serupa itu.

Wajibnya menegakkan Pemerintahan Islam itu berdasarkan Syara’ dan berdasarkan ‘Aqal
Kita telah menyatakan bahawa menegakkan pemerintahan Islam itu wajib. Apakah wajibnya itu berdasarkan syara’ atau berdasarkan ‘aqal atau kedua-duanya sekali?
Al Mawardi, Abu Yu’la, Ibnu Hazam dan Ibnu Khaldun menyatakan bahawa syara’ dan ‘aqal sama-sama mewajibkan kita menegakkan pemerintahan Islam. Hal ini berdasarkan Al-Quran, Al-sunnah, Al-Ijma dan ‘aqal (logik). Antara lain Firman Allah Ta’ala:

Ayat ini menfardhukan kepada kita mentaati Allah, Rasul dan Ulu Al Amri yang memerintah kita. Rasulullah s.a.w. antara lainnya ada bersabda:
Selain dari Al-Quran dan Al-Sunnah, para sahabat dan tabi’in telah sebulat suara mengatakan wajibnya menegakkan pemerintahan yang serupa itu (Pemerintahan Islam).

Dari segi logiknya pula, manusia itu tidak boleh hidup dalam keadaan porak peranda tanpa tanzim, maka setiap tanzim perlu kepada pihak yang berkuasa, maka yang berkuasa di dalam sesebuah negara ialah pemerintah. Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya:

“Jika tiga orang berada dalam pelayaran maka hendaklah mereka melantik seorang ketua”.
Hadis ini menunjukkan bahawa nabi mewajibkan perlantikan ketua dalam kumpulan yang kecil, maka apatah lagi kumpulan yang lebih besar dan tersebar.

Cara-cara Menegakkan Pemerintahan Islam

Sebelum itu, kita telah menyatakan bahawa Pemerintahan Islam itu berbentuk khilafah. Pembentukan dilakukan melalui perlantikan pemimpin tertinggi iaitu khalifah dan khalifah pula akan melantik pembantu-pembantunya sama ada jemaah menteri, ahli syura dan lain-lain.

Dalam keadaan biasa, perlantikan khalifah itu berlaku melalui tiga peringkat pencalonan, penapisan calon dan pungutan suara rakyat yang berhak bersuara. Ia dikenali dengan Bai’ah Ammah.

Hal ini dipetik dari peristiwa perlantikan Saidina Abu Bakar Al Siddiq, di mana beliau dicalonkan dan disahkan pencalonannya di dalam perhimpunan Saqifah Bani Saidah, kemudian selepas itu dilakukan ‘baiah 'ammah’ di masjid Al Nabawi.
Baiah 'ammah itu kadangkala dipanggil pungutan suara ramai, kadangkala digelar dengan nama Al Syahadah iaitu para saksi yang juga dipanggil pengundi memberikan penyaksiannya bahawa calon itu adalah layak memiliki syarat-syarat yang dikehendaki oleh Islam.

Kewajipan Ummah di dalam Menegakkan Pemerintahan Islam

Sama ada persetujuan kepada pencalonan yang kita sebutkan di atas dibuat atas nama ‘Baiah Ammah’ atau ‘Al Syahadah’ maka setiap umat Islam yang aqil baligh wajiblah menyertainya. Atas nama baiah ianya wajib kerana bersandarkan sabda Rasulullah s.a.w. yang maksudnya:
“Sesiapa yang mati dan tidak pernah melakukan baiah nescaya matinya itu dalam keadaan jahiliyyah”.

Antara maksud lafaz baiah itu ialah:
“Aku memberi baiah kepad kamu dengan syarat kamu menegakkan kepada kami Kitab Allah dan Sunnah Rasulnya”.
Adapun atas nama Al Syahadah, ianya diwajibkan bersandarkan kepada antara lainnya Firman Allah Ta’ala, maksudnya:
“Dan hendaklah kamu persaksikan dua orang yang adil dari kalangan kamu”. (At Talaq:2)

Firman Allah lagi, maksudnya:
“Dan hendaklah menegakkan syahadah semata-mata kerana Allah”. (At-Talaq:2)
Firman Allah Ta’ala lagi, maksudnya:
“Dan janganlah kamu menyembunyikan syahadah dan sesiapa yang menyembunyikannya maka sesungguhnya berdosalah hatinya”. (Al-Baqarah: 283)
Oleh kerana itu para pengundi haruslah mempunyai syarat-syarat yang ada pada saksi, antara lainnya bersifat adil. Mereka memberikan persetujuan kepada seseorang calon itu hanya berdasarkan kelayakan peribadi dan matlamat pencalonan seperti mana hadith Rasulullah s.a.w. yang maksudnya:
“Aku memberi baiah kepada kamu dengan syarat kamu menegakkan kepada kami Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya”.

Kesimpulan dan Penutup

Semua mengetahui bahawa melaksanakan hukum syara’ itu adalah wajib. Ia tidak boleh dilaksanakan kecuali wujudnya kerajaan Islam. Maka mewujudkan kerajaan Islam adalah wajib.

Dalam konteks Malaysia hari ini, proses menegakkan kerajaan Islam dibenarkan oleh undang-undang adalah melalui pilihanraya, maka menyertai pilihanraya untuk tujuan tersebut adalah wajib. “Sesuatu yang wajib tidak sempurna melainkan dengannya akan ia menjadi wajib”.

Wednesday, January 20, 2010

RENUNGAN.....

Wanita yang Mendapat Pujian Dan Wanita yang Dilaknat Allah

Sejarah telah mencatat beberapa nama wanita terpandang yang di antara mereka ada yang dimuliakan Allah dengan surga, dan di antara mereka ada pula yang dihinakan Allah dengan neraka. Karena keterbatasan tempat, tidak semua figur bisa dihadirkan saat ini, namun mudah-mudahan apa yang sedikit ini bisa menjadi ibrah (pelajaran) bagi kita. Wanita Yang Beriman Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Seutama-utama wanita ahli surga adalah Khadijah binti Khuwailid, Fathimah binti Muhammad, Maryam binti Imran dan Asiyah binti Muzahim." (HR. Ahmad)

1.Khadijah binti Khuwailid

Dia tumbuh dalam lingkungan keluarga yang terhormat sehingga mendapat tempaan akhlak yang mulia, sifat yang tegas, penalaran yang tinggi, dan mampu menghindari hal-hal yang tidak terpuji sehingga kaumnya pada masa jahiliyah menyebutnya dengan ath thahirah (wanita yang suci). Dia merupakan orang pertama yang menyambut seruan iman yang dibawa Muhammad tanpa banyak membantah dan berdebat, bahkan ia tetap membe-narkan, menghibur, dan membela Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam di saat semua orang mendustakan dan mengucilkan beliau. Khadijah telah mengorbankan seluruh hidupnya, jiwa dan hartanya untuk kepentingan dakwah di jalan Allah. Ia rela melepaskan kedudukannya yang terhormat di kalangan bangsanya dan ikut merasakan embargo yang dikenakan pada keluarganya.

Pribadinya yang tenang membuat-nya tidak tergesa-gesa dalam mengambil keputusan mengikuti kebanyakan pendapat penduduk negerinya yang menganggap Muhammad sebagai orang yang telah merusak tatanan dan tradisi luhur bangsanya. Karena keteguhan hati dan keistiqo-mahannya dalam beriman inilah Allah berkenan menitip salamNya lewat Jibril untuk Khadijah dan menyiapkan sebuah rumah baginya di surga. Tersebut dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah, ia berkata: "Jibril datang kepada Nabi kemudian berkata: Wahai Rasulullah, ini Khadijah datang membawa bejana berisi lauk pauk, makanan dan minuman. Maka jika ia telah tiba, sampaikan salam untuknya dari Rabbnya dan dari aku, dan sampaikan kabar gembira untuknya dengan sebuah rumah dari mutiara di surga, tidak ada keributan di dalamnya dan tidak pula ada kepayahan." (HR. Al-Bukhari).

Besarnya keimanan Khadijah pada risalah nubuwah, dan kemuliaan akhlaknya sangat membekas di hati Rasulullah sehingga beliau selalu menyebut-nyebut kebaikannya walau-pun Khadijah telah wafat. Diriwayatkan dari Aisyah, beliau berkata:

"Rasulullah hampir tidak pernah keluar dari rumah sehingga beliau menyebut-nyebut kebaikan tentang Khadijah dan memuji-mujinya setiap hari sehingga aku menjadi cemburu maka aku berkata: Bukankah ia seorang wanita tua yang Allah telah meng-gantikannya dengan yang lebih baik untuk engkau? Maka beliau marah sampai berkerut dahinya kemudian bersabda: Tidak! Demi Allah, Allah tidak memberiku ganti yang lebih baik darinya. Sungguh ia telah beriman di saat manusia mendustakanku, dan menolongku dengan harta di saat manusia menjauhiku, dan dengannya Allah mengaruniakan anak padaku dan tidak dengan wanita (istri) yang lain. Aisyah berkata: Maka aku berjanji untuk tidak menjelek-jelekkannya selama-lamanya."

2.Fatimah

Dia adalah belahan jiwa Rasulullah, putri wanita terpandang dan mantap agamanya, istri dari laki-laki ahli surga yaitu Ali bin Abi Thalib. Dalam shahih Muslim menurut syarah An Nawawi Nabi bersabda: "Fathimah merupakan belahan diriku. Siapa yang menyakitinya, berarti menyakitiku." Dia rela hidup dalam kefakiran untuk mengecap manisnya iman bersama ayah dan suami tercinta. Dia korbankan segala apa yang dia miliki demi membantu menegakkan agama suami. Fathimah adalah wanita yang penyabar, taat beragama, baik perangainya, cepat puas dan suka bersyukur.

3.Maryam binti Imran

Beliau merupakan figur wanita yang menjaga kehormatan dirinya dan taat beribadah kepada Rabbnya. Beliau rela mengorbankan masa remajanya untuk bermunajat mendekatkan diri pada Allah, sehingga Dia memberinya hadiah istimewa berupa kelahiran seorang Nabi dari rahimnya tanpa bapa.

4.Asiyah binti Muzahim

Beliau adalah istri dari seorang penguasa yang zalim yaitu Fir'aun laknatullah 'alaih. Akibat dari keimanan Asiyah kepada kerasulan Musa, ia harus rela menerima siksaan pedih dari suaminya. Betapapun besar kecintaan dan kepatuhannya pada suami ternyata di hatinya masih tersedia tempat tertinggi yang ia isi dengan cinta pada Allah dan RasulNya. Surga menjadi tujuan akhirnya sehingga kesulitan dan kepedihan yang ia rasakan di dunia sebagai akibat meninggalkan ke-mewahan hidup, budaya dan tradisi leluhur yang menyelisihi syariat Allah ia telan begitu saja bak pil kina demi kesenangan abadi. Akhirnya Asiyah meninggal dalam keadaan tersenyum dalam siksaan pengikut Fir'aun.

Dari Abu Hurairah, Nabi Shallallahu alaihi wasalam berkata: "Fir'aun memukulkan kedua tangan dan kakinya (Asiyah) dalam keadaan terikat. Maka ketika mereka (Fir'aun dan pengikutnya) meninggalkan Asiyah, malaikat menaunginya lalu ia berkata: Ya Rabb bangunkan sebuah rumah bagiku di sisimu dalam surga. Maka Allah perlihatkan rumah yang telah disediakan untuknya di surga sebelum meninggal."


Wanita yang durhaka
1. Istri Nabi Nuh
2. Istri Nabi Luth
Mereka merupakan figur dua orang istri dari para kekasih Allah yang tidak sempat merasakan manisnya iman. Hatinya lebih condong kepada apa yang diikuti oleh orang banyak daripada kebenaran yang dibawa oleh suaminya. Mereka justru membela kepentingan kaumnya karena tidak ingin dimusuhi dan dibenci oleh orang-orang yang selama ini mencintai dan menghormati dirinya. Maka kesenangan sesaat ini Allah gantikan dengan kebinasaan yang didapat bersama kaumnya. Istri Nabi Nuh ikut tenggelam oleh banjir besar bersama kaumnya yang menyekutukan Allah dengan menyembah patung-patung orang shalih, sedangkan istri Nabi Luth ditelan bumi karena adzab Allah atas kaumnya yang melakukan liwath (homoseksual).

Semua cerita ini telah Allah rangkum dalam sebuah firmanNya yang indah dalam surat At-Tahrim ayat 10-12, yang artinya: "Allah membuat istri Nuh dan istri Luth perumpamaan bagi orang-orang kafir. Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang shalih di antara hamba-hamba Kami, lalu kedua istri itu berkhianat kepada kedua suaminya, maka kedua suaminya itu tiada dapat membantu mereka sedikitpun dari (siksa) Allah: dan dikatakan (kepada keduanya) : Masuklah ke neraka bersama orang-orang yang masuk (neraka). Dan Allah membuat istri Fir'aun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisimu dalam Surga.

Dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim. Dan Maryam puteri Imran yang memelihara kehor-matannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami, dan dia membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan kitab-kitabnya dan adalah dia termasuk orang-orang yang taat." Semoga kisah para wanita ini bisa menjadi pelajaran bagi para wanita zaman ini untuk berkaca diri, kira-kira saya termasuk golongan yang mana? Apakah golongan yang dicintai Allah atau yang dimurkaiNya? Bagi wanita yang belum berumah tangga, saat ini merupakan kesempatan besar baginya untuk memperbanyak amalan shalih dan mendekatkan diri pada Allah, bukannya justru menghabiskan masa mudanya dengan hura-hura dan kegiatan lain yang tidak bermanfaat.

Dan bagi mereka yang sudah berumah tangga, selain menjaga keistiqomahannya dalam berIslam dia juga diberi beban tambahan oleh Allah untuk membantu suami menjalankan agamanya. Istri yang demikian meru-pakan harta yang paling berharga. Dari kisah mereka, kita juga bisa mengambil pelajaran bahwa dalam keadaan bagaimanapun, hendaknya ketundukan kepada syariat Allah dan RasulNya harus tetap di atas segala-galanya. Asalkan berada di atas kebenaran, kita tidak perlu takut dibenci oleh masyrakat, sahabat, maupun orang yang paling istimewa di hati kita. Justru kewajiban kita adalah menunjukkan yang benar kepada mereka. Dengan begitu kita akan mendapatkan cinta sejati .. cinta Allah Rabbul 'alamin. Mudah-mudahan kita selalu diberi keistiqomahan untuk menapaki dan mengamalkan syariat yang haq (benar) walaupun kita seorang diri. Amin.

(Faradillah)Maraji': Ahkamun Nisa', Ibnul Jauzi. Fathul Bari, Ibnu Hajar Al-Atsqalani. Tuhfatul Ahwadzi, Al Mubarakfuri. Wanita-wanita Shalihat Dalam Lintas Sejarah Islam, Muhyidin Abdul Hamid.